أطول مما يقرءها الناس . . . ] . ومر له " الجامع البيزنطي " في 5 : 27 و 43
والبيزنطي منسوب إلى بيزانس وهو آسيا الصغرى أو الروم الشرقية . ونسب إليه
في " هدية العارفين " 1 : 47 " المسائل و " ما رواه عن الرضا " ومر له في ذ 6 : 312
كتاب الحديث .
( 1671 : النوادر ) لأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد قم 49 شيخ
أشاعرة قم المتحفظين . عده الطوسي من أصحاب الرضا والجواد والهادي وقال في
الفهرست إنه رئيس قم الذي يلقى السلطان وأنه من أولاد الأشعري الذي فتح قم
لعمر . ذكر الطوسي والنجاشي أن الرئيس الأشعري هذا كان يمتنع من الرواية
عن عدة من أصحابنا وهم من المجمع على صحة رواياتهم مثل ابن محبوب
ويونس بن عبد الرحمان . وهو الذي طرد أحمد بن محمد بن خالد البرقي قم 1666
من بلدة قم حتى التجأ إلى أحمد بن الحسن المادراني صاحب الري والصادر
له التوقيع . وقد أخرج الأشعري هذا جماعات من الشيعة من قم يتهمهم بالغلو
كما ذكره الكشي في أحوال حسين بن عبد الله قم 1728 - › ( القهپائي 2 : 185 ) . وكان
أحمد بن محمد الأشعري هذا من المقصرين كما سماهم المفيد في تصحيح الاعتقاد .
وكان يصرح بتفضيل العرب على غيرهم كما يظهر من الكليني في الكافي 1 : 324 وألف
فيه كتابه " فضائل العرب " - › 16 : 261 مع أنه كان يستفيد من الموالى أمثال داود
ابن كوذه في تبويب كتابه " النوادر " . فصلت أحواله في جميع الكتب الرجالية
وخاصة " تنقيح المقال " للمامقاني وقد خصص الشفتي رسالة في أحواله - › 4 ذ :
152 . توجد نسخة النوادر كتابتها 1085 صححها الشيخ الحر مرتين وكتب عليها
فهرس أبوابها في 1087 وهي في مكتبة ( السماوي ) أولها باب صوم شعبان وقد طبع
مع " الفقه الرضوي " أي ضمن " فقه الرضا " في 1274 كما حققه الصدر في " فصل
القضاء " - › ذ 16 : 234 والمطبوع أخيرا 1396 ضمن مجموعة " آشنائى با
چند نسخه " بقم ص 389 - 442 .