هذا وقد أسقط المقدمة المنثورة المصرح فيها باسم الناظم لهذه المنظومة
وأنه نظمه في قبال نان وحلوا للبهائي ، وأسقط منها بعض الاشعار ثم نسبت إلى البهائي
مندرجا في كلياته . وطبع ناقصا منسوبا إلى البهائي أيضا .
( 142 : نان وپنير ) للمولى رفيع بن فرج الگيلاني المشهدي المتوفى
عشر الستين بعد 1100 كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري . حكى ترجمته في
" الفيض القدسي " و " التكملة " عن " الرياض " مصرحا بتلمذه على المجلسي وميرزا
رفيعا النائيني ( ذ 9 : 377 ) وقال في " تتميم الامل " انه ذرف على المائة وسنة . ولعله
والد رفيع بن رفيع صاحب الحاشيتين على السيوطي و " المعالم " ( ذ : 29 و 206 )
وقال في " الرياض " أن نسخة من " شواهد الاسلام " ( ذ 14 : 242 ) له موجودة عنده وان
منظومته " نان وپنير " نظيرة " نان وحلوا " للبهائي .
أقول : ولعل هذا اشتباه منه بسميه رفيع بن مؤمن قم 141 صاحب " الذريعة "
و " شرح الكافي " - › ذ 10 : 27 و 14 28 .
( 143 : نان وپنير ) في 309 بيتا - › 19 : 319 طبع بمصر في آخر " پند أهل
دانش وهوش به زبان گربه وموش " منسوبا إلى البهائي ( ذ 3 : 199 ) والواقع أن
هذا لعبيد الزاكاني ( ذ 9 : 706 و 23 : 264 ) و " نان وپنير " لميرزا رفيع ابن مؤمن
الجيلاني . وقد أسقط منه المقدمة المصرح فيها باسم الجيلاني وعدة أبيات يظهر منها
أنه لغير البهائي ثم أدرج في كليات الشيخ البهائي وطبع مستقلا أيضا باسم البهائي .
( 144 : نان وحلوا ) مثنوي ملمع ( فارسي وعربي ) عرفاني أخلاقي في 408
أبيات ، للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي ( م 1031 ) - › 19 : 319 قال فيه :
انه نبذة من السوانح وجملة من الموانح قد سنح أكثرها في طريق الحج وزيارة
سيد الأنام ، . أوله : [ بعد حمد الله على أفضاله . . . ] ومر " السوانح الحجازية "
ذ 12 : 253 وفيها قصايد مشتركة . وقد جارى " نان وحلوا " جماعة في منظومات
مثل " آب ونمك " - › ذ 1 : 3 و " تنبيه الخواطر " - › ذ 4 : 442 و " شور وشيرين "