( 1582 : النكت ) للخواجه نصير الدين الطوسي قم 1521 توجد نسخته
ضمن مجموعة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان وبعدها " حاشية الدواني على
النكت " وبعدها الحاشية على تلك الحاشية ثم رسالة في علم الحساب وعليها تملك
فرهاد ميرزا 1290 وصدر الأفاضل في 1332 . أوله : [ الحمد لله الذي هدانا
أدق النكات . . . ] وآخر الخمسين نكتة : [ لعلك تظفر بحل هذه المغالطة . . . ]
ولعله مغالطات .
( 1583 : النكت ) في مقدمات الأصول . لمحمد بن محمد بن النعمان المفيد
م 413 هكذا سماه النجاشي . طبع ببغداد 1343 بتصحيح هبة الدين الشهرستاني
بعنوان " النكت الاعتقادية " ومع ترجمة الفارسية طهران 1324 ش . مرتب على
خمسة فصول الأول معرفة الله . أوله بعد الحمدلة : [ فهذه عقيدة قادني الدليل
إليها . . . ] وقال في الفصل الأول : [ تنبه أيها الفاضل ونزل نفسك منزلة المسؤول
والسائل فان قيل لك أنت حادث أم قديم ؟ الجواب : أنا حادث . . . ] وعناوينه
[ فان قيل كذا ، الجواب كذا ] . نسخة منه في مكتبة ( الخوانساري ) كتب عليه
انه " تحفة الاخوان المؤمنين " ولعل الكاتب أخذ العنوان من قول المصنف في الخطبة
[ جعلتها بعد التوضيح والتبيين تحفة للاخوان المؤمنين ] وتاريخ كتابتها 982
وفي آخر نسخة أخرى : [ تمت الرسالة الجوابية منقولة عن علي بن موسى الرضا ( ع )
رواه شاذان بن فضل ] قلت : في العبارة غلط قطعا ، لان شاذان من أصحاب الرضا
وهو ابن الخليل ووالد فضل . وفي الفهرست عد من كتبه " المسائل والجوابات " - ›
ذ 20 : 373 ثم هذا الكتاب ليس رواية عن أحد الأئمة وما ذكر لشاذان كتاب .
وتوجد نسخة أخرى في ( الرضوية ) مكتوب على ظهرها أنه " عقائد فخر الدين
ابن العلامة الحلي " ومر له " النقض على الواسطي " .
( نكت الارشاد ) اسمه " غاية المراد في شرح نكت الارشاد " - ›
ذ 16 : 17 .