" الدين والاسلام " ومراجعاته مع الأب أنستاس الكرملي في نقده على الكتاب
المذكور وغير ذلك . والجزء الثاني . ط . بصيدا 1331 أيضا وفيه بعض المراجعات
الريحانية أيضا والنقد على تاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان صاحب مجلة
" الهلال " وط . في آخره " عين الميزان " الذي هو نقد على " ميزان الجرح والتعديل "
للقاسمي - › 15 : 373 . وطبع " النقود " ثانية في بوينس آيرس بارژنتين ( 1 ) .
( 1534 : نكات ) جاء ست رسالات فارسيات عرفانيات بهذا العنوان لشاه
نعمة الله ولي 9 : 1215 طبعت جلها ضمن مجموعة رسائله بتحقيق الدكتور نور بخش
وعرفت نسخها المخطوطة في " خطي فارسي " ص 1468 - 1470 .
( 1535 : نكات ) عرفاني فارسي لبيدل دهلوي 9 : 152 . عرفت نسخها في
" خطي فارسي " ص 3644 وط بمبى 1299 وط " نقد بيدل " لصلاح الدين سلجوقي
بكابل 1342 ش في 571 ص .
( 1536 : نكات الاخوان ) لمحمد الچشتي الهندي . عرفاني فارسي عرفت
في " خطي فارسي " ص 1470
( 1537 : نكات الاسرار ) لا لمحمد بن إسماعيل الهندي م 1164 عرفاني
فارسي في أربعة فصول . عرفت في " خطى فارسي ص 1470 .
هامش
( 1 ) وجاء في سبب تأليف هذا الكتاب اتفاق حصل في بغداد بين مؤلفه كاشف الغطاء
وبين زميليه مؤلف الذريعة والسيد حسن الصدر للدفاع والمقاومة امام هجمات قام بها
بعض المستشرقين ضد الشيعة تعاطفا مع أهل السنة وذلك بتأثير من الحكومات النسية المذهب
كما أشير إلى ذلك في رسالة " شيخ الباحثين آغا بزرگ الطهراني - ص 29 - 30 "
ومقدمة طبع " نوابغ الرواة في رابعة المآت " ص : يا . هذا ومرت تحت رقم 115
الإشارة إلى تأثير هجمات المستشرقين ضد الشيعة على تيار التسنين في إيران نفسها بعد عصر السيد جمال الأسد آبادي المشتهر بالأفغاني .