( 504 - 585 ) وفي " التدوين " للرافعي م 623 ومن بعدهما . وهو يروى عن أخيه
الأكبر منه وهو أبو عبد الله الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني ( النقض المطبوع
ص 1 و 185 ) وهو الذي ذكرته في " الثقات - ص 72 " وذكرت أولاده نقلا عن فهرس
المنتجب أيضا في " الثقات " وهم محمد ( ص 258 ) ومحمود ( ص 295 ) ومسعود ( ص 301 -
302 ) ويظهر من " النقض - 459 " أن تاريخ تأليف " البراهين في إمامة أمير المؤمنين "
- › ذ 3 : 78 كان عام 537 وأنه الف " تنزيه عايشة " - › ذ 4 : 457 لقاض حنفي
( النقض ص 83 و 314 ) ويظهر من ( ص 509 منه ) أن له ردا على الإسماعيلية أيضا .
ويذكر في ( ص 145 منه ) كتابه " مفتاح الراحات " - › ذ 21 : 330 الذي قال عنه
صاحب " الرياض " أنه ألفه تقية . ومعلوم أنه تقية من الحكام لان مذهب أكثرية
الشعب كان هو التشيع كما ذكره الياقوت .
( 1460 : نقض اجتهاد الرأي ) على الراوندي أحمد بن الحسين لإسماعيل
ابن علي بن إسحاق النوبختي - › قم 1465 . ويأتي " وجوب الاجتهاد " - › 25 : 29 .
( 1461 : نقض أربعين الرازي في الإمامة ) أي أربعين فخر الدين م 606
والناقض برهان الدين محمد بن علي الحمداني الراوي عن منتجب بن بابويه كما ذكر في
" أمل الآمل " . لعله محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني شيخ الخواجة الطوسي والراوي
عن المنتجب كما في " أمل الآمل " ولعله " تخصيص " البراهين " - › 4 : 4 أو " حصص
البراهين " 7 : 24 .
( 1462 : النقض على الإسكافي في تقوية الجسم ) لفضل بن شاذان بن الخليل
النيشابوري قم 1287 و 1472 . ذكره النجاشي .
( 1463 : نقض البدعة في تحليل المتعة ) لمهدي بن صالح الكشوان القزويني
الكاظمي قم 935 . أوله : [ الحمد لله الهادي بآياته إلى الحق المبين . . . ] .
( 1464 : النقض على البلخي ) في خمسة عشر مسألة . للمفيد قم 919 .
( 1465 : نقض التاج على الراوندي ) المعروف بكتاب السبك . لإسماعيل