المعتز في سبعة منها ، فسلم لابن المعتز عشرة أنواع ولقدامة 13 نوعا والمجموع مع
السبعة المتواردة عليها ثلاثون . فهما أول من كتب في البديع العربي صرح بذلك
صفي الدين الحلي في " شرح البديعية " - › ذ 13 : 125 و " النتائج الألمعية " - ›
قم 221 وعنه أخذ في " هدية العارفين 1 : 835 " وكذلك سيدنا في " تأسيس الشيعة
ص 168 " . ط . بالآستانة 1302 وأيضا 1352 . قال ياقوت : وقد تعرض ابن بشر
الآمدي للرد عليه فيه . وله الرد على ابن المعتز - › 10 : 178 قال في " كشف الظنون " :
إن لعبد اللطيف بن يوسف " كشف الظلامة عن القدامة " وله أيضا " تكملة الصناعة في
شرح نقد قدامة " . أقول : الظاهر أن هذا غير " تكميل الصناعة " لعطاء الله بن
محمود - › 4 : 419 . ويأتي " نقد النثر " المنسوب إليه خطا وقد يسمى " نقد
قدامة " هذا وقد ألف الدكتور بدوي طبانه فيه " قدامة بن جعفر والنقد الأدبي "
ط . بمصر .
( 1423 : نفد الشعر ) للإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر شمس الدين
الرازي م 660 . أوله : [ حمدلة . وصلواته على خير خلقه سيد الأولين والآخرين
محمد وآله وعترته الغر المحجلين تترادف إلى يوم الدين . . . ] رأيته بخط جواد الشبيبي
1332 عند ولده محمد رضا الشبيبي رئيس مجلس الأعيان ببغداد . وهو صاحب " مختار
الصحاح " ولم يذكر الكتاب في ترجمة أحواله في " هدية العارفين 2 : 127 " .
( 1424 : نقد شعر أبى فضلة وشعر النامي والحكم بينهما ) لعلي بن
محمد العدوي ، أبو الحسن الشمشاطي قم 719 . ذكره النجاشي ص 187 - 188 .
( 1425 : نقد شعر فارسي ) لخسرو فرشيد فر . ط . طهران 1350 ش
في 78 ص .
( 1426 : رسالة نقد الطريق ) لأبي المعالي الكرباسي ابن محمد إبراهيم
الأصفهاني م 1315 ويأتي له " نقد المشيخة " .
( 1427 : نقد العلماء ) في تراجم أحوالهم . لعبد الرحيم البادكوبي