الضمائر والاسرار . . . ] ذكر فيه الرجال على ترتيب الحروف الممدوحين والمذمومين
والمهملين وفرغ منه 1015 . ط . بإيران 1318 وعليه حواش - › 6 : 227 -
228 ( 1 ) وله تكملة لعبد النبي - › 4 : 417 نسخة منه بخط محمد بن علي بن محمود
ابن إبراهيم الجزائري 1093 تلميذ المحدث الجزائري وعليه حواش السيد نعمة
الجزائري ورمزها ( ن . ع . ) ونسخة كتبها فضل الله النائني في 1063 عن نسخة
خط المجلسي الأول عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف 1 : 247 .
( 1420 : نقد الرسائل ) مجموعة من رسائل كثيرة لبعض الأصحاب من
مقاربي عصرنا لم أعرفه . والنسخة موجودة بمكتبة الميرزا علي الإيرواني بتبريز
وهذا فهرسها : في الشرط ، في انتقال الإرث ، الخلع ، الوقف ، تزويج الرضيعة ،
الجزية ، المعاوضة ، الغناء تملك العبد ، شراء السلعة المحاباتية ، استماع قول المرأة
الجمعة ، الغناء ، مقدمة الواجب ، الحدث ، الغسل ، الحبوة ، طلاق الحائض ، كلها
في مجلدين .
( 1421 : نقد الشعر ) لأبي الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم
طباطبا م 322 ، - › ذ 9 : 26 ذكر في " الدرجات الرفيعة " ص 481 و " عمدة الطالب "
ولعله " عيار الشعر " - › 15 : 363 .
( 1422 : نقد الشعر ) في البديع . لقدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد صاحب
تاريخ قدامة 3 : 274 الكاتب البغدادي الأديب الشاعر البليغ . كان كتابيا فأسلم
شيعيا في عهد المكتفى العباسي ( 289 - 295 ) وكتب لأمراء آل بويه الذين دخلوا
بغداد 334 وتوفي 337 كما في معجم الأدباء 6 : 204 لكنه أنكر كتابته لبني بويه
وقال في " كشف الظنون " إنه مات 310 . عاصر عبد الله بن المعتز العباسي م 296
الذي كتب في البديع وجمع 17 نوعا منه فجمع قدامة عشرين نوعا توارد مع ابن
هامش
1 - لكن وقع هناك غلط في 6 : 227 : 21 حيث جاء تاريخ وفاة التفرشي 1021
والصحيح أن هذا تاريخ وفاة أستاذه عبد الله التستري .