م 1121 قم 1047 ذكرها تلميذه عبد الله السماهيجي في إجازته لناصر الجارودي
وكذا المحدث البحراني في " اللؤلؤة " .
( 1311 : النفحة الغروية في الدوحة الأعرجية ) للسيد جعفر الأعرجي
صاحب " نفحة بغداد " ينقل عنه في كتابه " البلد الأمين " .
( 1312 : النفحة القدسية ) للشيخ محمد طاهر عرب .
( 1313 : النفحة القدسية في الأجوبة الحيدرية ) للسيد حيدر بن إبراهيم
ابن محمد الحسيني الكاظمي جد السادة الحيدرية ( 1205 - 1265 ) المدفون بالحسينية
الحيدرية بالكاظمية . وهي أجوبة لثلاث مسائل لهلاكو ميرزا ابن حسن علي بن فتح علي
شاه قاجار سألها أوان شيوع الحركات الفكرية في إيران إثر الاحتكام بالعالم الأوروبي
وهي : 1 - الحقيقة الربوبية ، 2 - مقام العصمة ، 3 - صدور الافعال الإلهية فأجاب
عنها على مباني المتشرعة المتحفظين ورد على أقوال المتطرفين في الغنوص والعرفان
الشيعي من الشيخية واتباع السيد كاظم الرشتي . مستعملا فيها نفس المصطلحات
العرفانية ومستنتجا الاعتدال الشرعي . أوله : [ الحمد لله الذي أدار فلك الحكمة
اليقينية على قطب الدائرة الكونية في مركز القوة الملكوتية . . . ] توجد نسخة
ناقصة منه في خزانة ( كبة ) والنسخة التامة عند أحفاد المؤلف فرغ منه 2 ع 2 - 1260 .
( 1314 : النفحة القدسية في الأجوبة الحيدرية ) أيضا للسيد حيدر
المذكور . كتبه جوابا عما سأله الآخوند الملا أحمد بن محمد شفيع الأصفهاني نزيل
محلات ، عن تأويل آية [ إني رأيت أحد عشر كوكبا . . . يوسف 12 : ] بسيد
الشهداء ( ع ) . أوله [ الحمد لله الذي أنزل الكتاب بأظهر بينات . . . ] فرغ
منه 7 ع 2 - 1262 .
( 1315 : النفحة القدسية لايقاظ البرية ) قصيدة في المواعظ . لحسن بن
زين الدين الشهيد بن علي النحاريري الجبعي ( 959 - 1011 ) صاحب المعالم
قال في " الرياض " : رأيت بعض هذه القصيدة في رسالة وأورد بعضها وعبر عنها في