إلى 998 . ألفه في الهند بعد طرده من إيران ، في مطلع و 28 بيت بعدد الحروف الهجائية
لتراجم 350 شاعرا أكثرهم من شعراء الهند بالفارسية في القرن العاشر ، وقطعة في
تأريخ گجرات ، ومقطع في تأريخ بابر شاه وهمايون وأكبر شاه . نسخة منه في جامعة
علي گره مكتوبة في 1058 وأخرى في بريتيش موزيوم كتبت 1266 عرفهما ابني
في فهرست نسخه هاي خطى فارسي ص 4708 . أوله : [ مطلع أنوار كلام قديم .
زينت ديباجهء أم الكتاب ، زيب ده فصل الخطاب . . . ] ينقل عنه في " خزانهء عامره
ص 184 " ونسبه إليه " هفت إقليم " قال ابن يوسف في فهرس المجلس 3 : 480
أنه أدرج في النفائس هذا رسالة كان قد بعثه إليه قاسمي گون آبادي 9 : 866
يذكر فيه مثنوياته .
( 1261 : نفائس المسائل ) مسائل فقهية . لسيدنا الحسن صدر الدين الأصفهاني
الكاظمي قم 937 . أوله : [ الحمد لله الذي هدانا لنفائس أحكامه . . . ] غير مرتب .
عناوينها " مسألة نفيسة " فرغ منه رمضان 1334 .
( 1262 : نفاق الشيخين بالحديثين الصحيحين ) لمحمد قلى بن محمد حسين
ابن حامد حسين بن زين العابدين الموسوي النيشابوري الكنتوري م 1260 هو
والد سراج حسين وإعجاز حسين وحامد حسين . قال أوسطهم في " كشف الحجب " :
أنه أخرج فيه حديثين صحيحين من البخاري ومسلم أولهما في بيان علامات النفاق
وهي الكذب والغدر والخيانة وثانيهما حديث مشاجرة علي والعباس في فدك . وهو
مطبوع كما في فهرس راجه فيض آبادي . ومر " نسيم عيش " قم 806 .
( 1263 : نفاق المنافقين ) للمولوي عبد الحسين بن محمد عسكري اللكهنوي
المولود بكربلا 1300 .
( نفت ) أو " النفط " كتب وطبع في موضوعه رسائل وكتب في مجلدات
كثيرة فليرجع إلى فهرس خان بابا مشار .
( 1264 : النفثات ) ديوان شعر جواد بن كاظم بن طاهر السوداني ( 1326 - 1353 )