( 1251 : نفائس العرفان ) في أصول الدين . فارسي في مجلدين ، ثانيهما
في الإمامة ، وفيه الرد على البهائية . لمحمد جواد الگلپايگاني المعاصر .
( 1252 : نفائس الفرائد ) مختصر من " فرائد الفوائد " في أصول الفقه - ›
ذ 16 : قم 331 . كلاهما لمحمد علي بن صدر الدين الأصفهاني م 1274 .
( 1253 : نفائس الفنون ) في الرمل . ط . ببمبى . ويقال له " نفائس الرمل "
لمحمد باقر بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي صاحب " وسيلة الوسائل " . انتخبه
من " نفائس الفنون " للآملي ، وطبع في بمبى " نفائس الفنون " في الطلسمات لأبي
يعقوب سراج الدين السكاكي يوسف بن أبي بكر الخوارزمي .
( 1254 : نفائس الفنون في عرائس العيون ) دائرة معارف موضوعية
فارسية لشمس الدين محمد بن محمود الآملي من متخرجي المدرسة السيارة للعلامة الحلي
م بشيراز 752 مرتب على قسمين : علوم الأوائل وعلوم الأواخر لكنه قدم
الأواخر لاشتماله على العلوم الاسلامية وهو في تسع مقالات والاخر في خمس مقالات .
قال : إنه ألف أولا في كل فن رسالة ثم أراد أن يجمع كلها في تأليف واحد فشرع
فيه حتى بلغ المائة والعشرين علما فألف هذا الكتاب . أوله : [ حمد وثنا
وشكر بي إنتها حضرت پادشاهى را كه . . . ] ترجمه صاحب الرياض في قسم الخاصة
ويظهر تشيعه من مواضع من كتابه منها بحث الإمامة فقال : [ إن ذكر الخلاف
بين الشيعة والسنة فيها يوجب التطويل عصمنا الله عن زيغ الضالين ووفقنا على اتباع
الأئمة الهادين المهديين . . . ] وكان في عصر الجايتو شرع فيه 736 وختمه في 742
وصدره باسم السلطان أبي إسحاق اينجو المقتول 758 . ط . بإيران 1309 في مجلدين
ثم 1316 وبعدها مكررا . ثم على الحروف 1377 في ثلاث مجلدات مع مقدمة
وتعليقات لأبي الحسن الشعرائي . وترجمنا مؤلفه في " الحقائق الراهنة " ص 203
وذكرنا أدلة تشيعه . ومر مختصره في - › 20 : 215 وملخص قسم الفلاحة منه
- › ذ 16 : 302 وعرف 28 نسخة مخطوطة منها في " خطى فارسي " ص 691 .