ربوبيت كه فلكش علو منزه أز جهات است . . . ] ذكر في " كشف الحجب " ومر
له " روزنامهء محاصرهء حيدر آباد " 11 : 270 .
( 1208 : نعمة المنان في رجعة صاحب الزمان ) لأحمد بن صالح آل
طوق تلميذ أحمد الأحسائي قم 587 ، موجود عند محمد صالح بن أحمد ( م 1315 ) ابن صالح
آل طعان الستري البحراني القطيفي قم 1107 . وهو مجلد كبير .
( 1209 : نعم الثواب في دلائل الأحباب ) في الأخلاق . عناوينه " منها ،
منها " لمهدي بن محمد علي بن محمد باقر الأصفهاني المعاصر . ط . 1347 في 253 ص .
( 1210 : نعم الذخر ليوم المعاد ) في الأدعية . لحسين بن علي القديحي .
ألفه 1356 .
( 1211 : نعم الرفيق ) أو " خل شفيق لإرائة الطريق " لمحمد علي صفوت
ط . قم 1327 ش 158 ص .
( 1212 : نعم الزاد ليوم المعاد ) رسالة عملية . للسيد أبي القاسم الأصفهاني
الصفوي ، جمعها على فتاوى السيد كاظم بن عبد العظيم اليزدي . ط . 1327 وهو
الذي ألف فتاوى السيد أبى الحسن الأصفهاني وسماها " أنيس المقلدين " - › 2 : 466 .
( 1213 : نعم الزاد ليوم المعاد ) أيضا رسالة عملية لحبيب الله بن صالح
الأحسائي نزيل البصرة م 1364 . ط . بالنجف . رجع إلى تقليده أهل الأحساء
بعد وفاة السيد ناصر ، وبعد موته هو رجعوا إلى تقليد الشيخ محمد رضا آل ياسين ،
وقام مقامه في إقامة الصلاة بمسجده في قرية فردلان على شط العرب قبال عشار البصرة
ولده موسى بن حبيب .
( 1214 : نعم الزاد ليوم المعاد ) رسالة عملية من الطهارة إلى الخمس .
للشيخ محمد طاها بن محمد مهدي بن نجف التبريزي نزيل النجف م بها ليلة الأحد
13 شوال 1323 . ط . بلكهنو 1309 وإيران 1315 وعدة أشهر قبل وفاته ببمبى
1323 ثم مع حواشي السيد كاظم اليزدي عليها في 1327 .