فشرع في اللفيف بقسميه ثم المهموز بأقسامه . آخره :
يعرفها من حصر الدراية * وإن في مسطورنا كفاية
توجد نسخة منضمة إلى " منظومة أصول الدين " له - › 23 : 80 الذي قال في
آخره إنه نظم " نظم اللئالي " في 1536 بيتا عام 1105 وهي عند الميرزا هادي
الخراساني بكربلا . هذا وقد طبع على الحجر بإيران مع " العوامل " - › ذ 23 : 125
و " أرجوزة نظم حديث فساد العامة من الخاصة " . ومر له " نظم حديث فساد العامة " .
( 1170 : نظم اللئالي في نسب آل علاء الدين العاملي ) فارسي ، للسيد محمد بن
غلام نبي بن أرشد ، ألفه بقصبة بلگرام سنة 1269 . ذكره أولا أزواج وأولاد
الرسول والأمير وزين العابدين ( ع ) ثم زيد الشهيد وأولاده ، الذين يعدهم أجداد
أسرة علاء الدين العاملي . أوله : [ الحمد لله الذي خلق من نوره نور خاتم النبيين . . . ]
يوجد نسختان منه في ( الآصفية 720 ، 375 متفرقات ) كما في فهرسها .
( 1171 : النظم اللطيف ) لأبي سليمان ظفر بن الداعي بن ظفر الحمداني
القزويني تلميذ أبي علي ابن الشيخ الطوسي . ذكره منتجب بن بابويه . وذكرناه
في " الثقات العيون ص 147 " .
( 1172 : النظم اللطيف ) لرشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري
الرازي كذا في فهرس منتجب ابن بابويه . وفي " الرياض " نسبه إلى خيارة
من قزوين .
( 1173 : نظم اللغة ) لفنا . نظمه لعلاء الدين علي بن دباج . أوله :
حمد حامد بر خداي عالم انسي وجان * هم درود بر مصطفا وهم برأهل وخاندان
چون كليد جمله علم آمده علم لغت * زان سبب در سلك نظم آورده أم بعضي أز آن