آخره :
ذا غاية المرام والمأمول * صنفها بمبحث الأصول
والمصرع الأخير تأريخ فراغه منه ويطابق أواخر المحرم 1336 . وطبع بتبريز .
( 1152 : نظم كفر النعمة ) يشبه " نان حلوا " للبهائي - › قم 144
لميرزا أحمد العطار ابن حسن افشار الأرموي صاحب " الفلاحة " - › 16 : 301 .
( 1153 : نظم كلمات قصار ) كل كلمة برباعية فارسية وأخرى تركية .
أول الكلمات : [ لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا . . . ] وآخرها : [ إذا نفدت
على عدوك . . . ] موجودة عند عز الدين الجزائري بالنجف . راجع " صد كلمه " - › 15 :
30 و " كلمات قصار " - › 18 : 118 و " مائة كلمة " - › 19 : 1 - 2 وشروحها
في 13 : 359 و 14 : 40 - 41 . ومر " نظم صد كلمه " - › ص 251 - 216 .
( 1154 : نظم كلمات قصار ) طبع ضمن " نداى شريعت " لناظمه محمد
شريعت - › ص 102 و 19 : 320 .
( نظم كليلة ودمنة ) هو " نتائج الفطنة " - › ص 46 و " تأريخ الفطنة "
- › 3 : 273 وآخر اسمه " طريق سلوك " - › 15 : 167 و 9 : 326 . وآخر
للأردكاني اسمه " گلشن آرا " - › 18 : 222 - 223 و 9 : 933 .
( 1155 : نظم كليله ودمنه ) لرودكى - › 9 : 389 وهو الذي قال معروفي
- › 9 : 1067 في حقه :
از رودكى شنيدم سلطان شاعران * كاندر جهان به كس مگرو جز به فاطمي
ورد جملة من المنظومة في مقدمة " كليله ودمنهء بهرام شاهى " لأبي المعالي المنشي
- › 18 : 135 نظمه لنصر بن أحمد الساماني م 331 ومر في قم 903 استبصار
نصر الساماني وتشيع رجال جيشه وثورة الأتراك المدافعين عن الخلفاء ضدهم نقلا
عن " سياستنامه " .
( 1156 : نظم كليله ودمنه ) بالفارسية لغواصي صاحب " نظم قصص الأنبياء "