( نظم قانونچه ) - › 17 : 20 و 24 والناظم هو السيفي القزويني . قم 1121 اسمه
مفرح القوام - › 21 : 361 .
( 1140 : نظم القرآن ) للشلمغاني أبى جعفر محمد بن علي من قرية شلمغان
بواسط والمعروف بابن العزاقر ذكره النجاشي . وله مؤلفات كثيرة ألف بعضها
قبل انحرافه الذي سبب قتله في 322 منها المباهلة ( 19 : 47 ) طبعت في سادس
البحار ، ص 641 - 652 ومنها الغيبة التي ينقل عنها الطوسي في " الغيبة "
( ذ 16 : 79 - 80 ) ومنها " الحاسة السادسة " التي يدرك بها وجود الله وهو الذي
يظهر في الانسان كغريزة لتوليد المثل على ما نقله البغدادي في " أصول الدين "
والأشعري في " المقالات " مع كلام بذئ على قائليه من الفلاسفة .
( نظم قصص الأنبياء ) لغواصي يزدي قم 1105 مر في 17 : 104 .
( 1141 : نظم قصة أخذ الشارب ) لجمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد
ابن المتوج البحراني قم 1035 .
( 1142 : نظم قصيدهء برده ) المذكورة في ذ 3 : 13 - 14 و 84 وشروحها
في 14 : 5 - 6 و 9 : 251 ، 368 . نظمه بالفارسية " نصير " . توجد النسخة في
( الرضوية ) من وقف ابن خاتون في 1067 أوله : [ چشمم خون وأشك همى ريزد
از كجا ؟ . . . ] وآخره : [ ما دام بر روند شتر ره به نغميا ] .
( 1143 : نظم قصيدة البستي ) - › 17 : 135 وشرحيها - › ذ 14 : 7 - 8
نظمها بالفارسية بدر الدين الجاجرمي - › 9 : 128 . أول العربي :
زيادة المرء في دنياه نقصان * وربحه غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات له * فان معناه في التحقيق فقدان
وأول الترجمة الفارسية :
هر كمالي كه ز دنيا است همه نقصان است * سود گر بهر نكوئى نبود خسران است