( 921 : نصرة المظلوم ) للمعاصر إبراهيم حسن آل المظفر النجفي وفيه
رجحان إقامة التعازي والتمثيليات لبيان ما حدث بالأيدي الظالمة على آل الرسول الله
طبع 1345 ، جوابا على بعض المتجددين المتسننين الذين يحبذون التمثيليات الفنية
الدنيوية ويحرمون الدينية منها .
( 922 : نصرة المؤمنين في كشف شبهات المعاندين ) فارسي لميرزا
كاظم علي بن غلام علي اللكهنوي المعاصر لاعجاز حسين صاحب " كشف الحجب "
رد فيه على شبهات أوردها أهل السنة على دلالة الآية " وعد الله الذين آمنوا منكم
وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض . . . " على أن الإمامة إلهية مثل النبوة .
أوله : [ الحمد لله الذي وعد رسله والمؤمنين في الدنيا والآخرة لينصرنهم بالحجج
البالغات . . . ] . ونسخة مكتبة راجه فيض آبادي سميت " نصر المؤمنين " .
( نصرة المؤمنين وذلة الشياطين ) اسم آخر ل " النزهة الاثني عشرية "
المذكور في قم 570 وتوجد نسخة من المجلد 8 منها بالفارسية في ( المجلس ) كما في
فهرسها 10 : 92 .
( 923 : نصرة المؤمنين ) أو " نصر المؤمنين " في الرد على اليهود ،
لقب للرسالة المحمدية - › ذ 20 : 157 و 11 : 224 .
( 924 : نصرة الواقفة ) لأبي محمد ، علي بن أحمد العلوي الموسوي من القدماء .
يروي عن أصحاب الصادق ( ع ) بواسطتين أو ثلاثا جملة من الأحاديث التي نقلها
عنه الطوسي في أوائل كتابه في " الغيبة " ورد كل واحد منها مفصلا . ويعبر عنه الطوسي
كثيرا بقال الموسوي ، فهو غير أبى القاسم المعروف بعلي بن أحمد الكوفي م 352 .
( 6 - 925 : نصف جهان ) في تأريخ إصفهان لآغا محمد مهدي أرباب الأصفهاني
م 1314 صاحب " جغرافياى إصفهان " ( ذ 5 : 114 ) . ط . بتحقيق منوچهر
ستوده ، طهران 1340 في 372 ص . وأخري بهذا العنوان لرفيع الدين محمد موجودة
بطهران كما في " خطي فارسي " ص 3643 و 3651 .