و " الافتخار " ( 1 ) ألفه في الدفاع عن " المحصول " تأليف محمد بن أحمد النخشبي النسفي الذي
استبصر الأمير نصر الساماني ( 2 ) وأمرائه من الفرس بيده ، فثار عليه الأتراك بتحريك
من الخليفة فعزل نصر وجلس مكانه ولده نوح فحبس أباه حتى مات وقتل النسفي الداعي
في 331 كما يظهر من " سياستنامه " . وقال البغدادي في " الفرق بين الفرق " إن النخشبي
وأبا يعقوب السجستاني قتلا لسوء دعوتهما ! وكتب حميد الدين كتابه " الرياض
في الحكم بين الصادين " ( 3 ) في المحاكمة بين السجستاني صاحب " النصرة " المدافع
عن النسفي النخشبي وبين أبى حاتم الرازي صاحب " الاصلاح " الذي رد فيه على النسفي
المذكور . وراجع ملحقات فهرسة مجدوع ص 302 - 303 .
( 904 : النصرة ) للحزين الگيلاني محمد علي بن أبي طالب قم 686 و ( 9 :
235 ) حكاه في " نجوم السماء " عن فهرس مؤلفاته .
( 905 : النصرة ) لعلي بن الحسين المسعودي قم 819 حكاه الشهيد في
" حواشي الخلاصة " عن مروج الذهب .
( 906 : النصرة لاحكام العترة ) للإسكافي أبي علي محمد بن أحمد بن
الجنيد قم 257 . ذكره النجاشي في الرجال .
هامش
( 1 ) فاتنا ذكر " الافتخار " هذا وقد عرفه مجدوع في فهرسته ص 140 - 141 ونسبه
إلى أبى يعقوب السجستاني . قال السجستاني في الباب 9 من هذا الكتاب انه قد مر على
وفاة النبي 350 سنة ، فيظهر أنه ألفه 361 فلا يكون هذا السجستاني هو المقتول 331
مع النسفي .
( 2 ) وهو جد الأمير غازي صاحب النور قم 1912 ، تلميذ شخ الطائفة الطوسي .
( 3 ) وقد طبع " الرياض " هذا بتحقيق عارف تأمر ببيروت في 253 ص . مع مقدمة
في 39 ص . عام 1960 .