في أصول الاحكام النبوية " و " حيات الانسان " في معرفة الله ونبيه و " شرف الأبد "
في المعارف الخمسة . في مجلدين ، أولهما في التوحيد والنبوة وثانيهما الموجود في الإمامة
والمواعظ والأخلاق . ألف جميع هذه الكتب قبل " ناصر الأبرار " في 1302 وصرح
بذلك في أوله . وكتب بعد ذلك تصانيف أخر . وتوفي بعد 1328 فإنه طبع له كتاب
في هذا التأريخ . وذكر السبب في تأليفه بالفارسية تساهل الاعراب في الأمور الدينية
الواقعية واهتمام الفرس بها كما أخبر عنه النبي ( ص ) بقوله : لو كان العلم في الثريا
لنالته أيدي الفرس . . . وقد برز منه بقلمه بعض الفصول من الجزء الأول في التوحيد
والعدل والحسن ولقبح العقليين والجبر والاختيار . وبقى من مطالبه التي ذكر
مجملها أولا في بياض في مجلد كبير وجف قلمه . والنسخة الناقصة موجودة كذلك
عند الشيخ أسد الله الدهاقاني في النجف ، يقرب من ستة آلاف بيت . ذكر في بعض
تصانيفه أنه ورد النجف 1297 فكان شروعه في " ناصر الأبرار " 1302 وجاور النجف
أكثر من 32 عاما إلى أن توفي بها بعد 1328 .
( 75 : ناصر الاخوان في الأخبار الواردة عن الأئمة الأطهار )
للمولى ناصر بن مساعد الكربلائي . كبير في مجلدات . حكى لي المحدث الشيخ
عباس القمي أنه رأى مجلدا منه يشتمل على الاجزاء ( 10 - 15 ) منه وقد صححه المؤلف
بخطه في ع 1 / 1123 ،
( 76 : ناصر الأدب ) في الأدب . للمولوي سيد ناصر حسين الجنفوري
م 1313 مطبوع . ذكر في التجليات بعنوان أنه من تلاميذ المفتي مير محمد عباس .
ويأتي له " النبال " .
( 77 : ناصر الحساب ) فارسي في الحساب . توجد نسخته في ( الآصفية 184 )
كما في الفهارس .
( 78 : ناصر الذاكرين ) بالگجراتية . لمولودنيا جعفر الهندي . مرتب على
مجالس تقرأ في تعازي عشرة عاشوراء . ط 1351 .