إلى فخر الدين : [ انه أفرده من تفسيره لتسهيل الامر على الطلاب ] أقول : ان الذي
أفرد رسالته في الناسخ والمنسوخ واستخرجها من تفسيره تسهيلا للطلاب هو جمال الدين
أحمد بن المتوج ( - › قم 47 ) وهو الموجود نسخه ، وليس فخر الدين أحمد ابن
المتوج هذا .
( 69 : الناسخ والمنسوخ من القرآن العزيز ) لقطب الدين سعيد بن هبة الله
ابن الحسن الراوندي م 573 . نسخة منه بطهران عند الشيخ جواد العراقي الواعظ .
( - › الرقم 47 ) ومر له " الخرايج والجرايح " - › 7 : 145 .
( 70 : ناسخة التناسخ ) في ابطال هذا المذهب . لهبة الدين الشهرستاني المذكور
في قم 2 و 21 ذكره في فهرس كتبه .
( 71 : ناشرة ألوية الحق ) من كتب الإسماعيلية السليمانية . ذكره
ايوانف تحت رقم 526 .
( 72 : الناشرات العلوية ) للمعلم الثاني أبى نصر الفارابي محمد بن أحمد م 339 .
( رسالة في الناصب وتحقيق معناه ) هي رد على الملا حيدر علي الشيرواني
في تنجيسه للناصبي . تأليف زين الدين الخوانساري . مر بعنوان " العجالة في رد مؤلف
الرسالة " - › 15 : 222 .
( 73 : الناصح واللائم ) منتخب من " الصادح والباغم - › ذ 15 : 2 مع
زيادات وإلحاقات تبلغ مجموعها 593 بيتا . لمحمد بن سيدنا المرتضى الكشميري
الرضوي النجفي فرغ منه 1372 ويأتي " نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة " ومر " كليلة "
في ذ 8 : 26 و 18 : 134 - 136 .
( الرسالة الناصحة ) مر في ذ 11 : 226 - 227 مع شرحها .
( 74 : ناصر الأبرار ) فارسي في معارف دينية . للمولى محمد بن علي أشرف
الطالقاني النجفي . رتبه على مقدمة ذات أمور ثلاثة وخمسة أجزاء لكل جزء فصول ولكل
فصل أبواب . ألفه بعد خمسة أعوام سكن النجف ، وبعد فراغه من تأليف كتاب
" شراب طهور " في الكلام و " تحفة الاخوان في كنوز طالقان " و " المواهب الغروية