حسن علي المازندراني الحائري م 1246 . أوله : [ فائدة لا ريب في الجواز النسخ
عقلا خلافا لبعض فرق اليهود ، . . ] والنسخة في 10 صفحات ضمن مجموعة عند
( السيد شهاب الدين بقم ) ف 1 : 26 . وقد ذكرنا في " الكرام البررة " ص 619
أن - آثار هذا المؤلف قليلة والأقل منها ما خرج إلى البياض .
( 737 : رسالة في نسخ الاسلام لسائر الشرائع السابقة ) للشيخ مصطفى
ابن الحسين بن علي البغدادي النجفي صاحب " تنزيه الأنبياء " المطبوع 1323
م 1364 عن عمر طويل وهو خال الشيخ عبد الحسين بن جواد البغدادي .
( 738 : نسخ جهان آرا ) اسم ينطبق على 971 وهو تاريخ تأليف تأريخ القاضي
أحمد الغفاري ( 920 - 975 ) المذكور في 3 : 247 تحت رقم 914 وهو متحد
مع ما ذكرناه برقم 912 هناك نقلا عن " مجالس المؤمنين " و " كشف الظنون "
وقد وجدت حتى اليوم منها عدة نسخ ، منها ( بجامعة طهران 1758 ) فيها تاريخ ولادة المؤلف بطهران عرفها دانش پژوه في فهرسه 8 : 281 - 288 وعرف 12 نسخة منها ابني
أحمد المنزوي في " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " ص 4136 ولكن جاء في
تلك الفهارس اسم المؤلف أحمد بن محمد بن عبد الغفور بدل عبد الغفار . ويأتي له
" نگارستان " كما مر له " ترجمة الاحتجاج " للطبرسي في 4 : 75 .
( 739 : نسخ العهود إلى القضاء ) في مائتي ورقة لأبي عبد الله المرزباني
الخراساني البغدادي صاحب " أخبار أبى تمام " ( ذ 1 : 315 ) ذكره ابن النديم .
( 740 : نسخ مؤبد ) لعبد علي بيدگلي ابن محمد باقر " صبحي " . ط مع
" نامهء مؤبد " قم 124 بطهران 1317 في 32 + 304 ص .
( النسخة )
عنوان عام لبعض رسائل صغيرة من مؤلفات القرون الأولى تحتوي
على مسائل وأحكام عملية دينية فهي من مصادر التشريع . وهي كالأصول الأربعمائة
التي ذكرنا 117 منها في ذ 2 : 125 - 167 يرويها الراوي لها عن مصنفه مع
الواسطة أو بلا واسطة ، فيعبر عنها ب " نسخة فلان عن فلان . . . " . ولتفصيل