أولها : [ قال الله تعالى : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى . . . ] ولعله
هو " تاريخ السيد دلدار علي " ( ذ 3 : 253 ) .
( 693 : نسب رسول الله ص ) للكسائي علي بن حمزة بن بهمن الفارسي .
أحد القراء السبعة للقرآن توفي بالري 189 في أيام الرشيد . قرء علي حمزة وأبان
ابن تغلب وأخذ النحو عن أبي جعفر الرواسي ومعاذ الهراء وكلهم من الشيعة ومعارضي
الخلفاء . والنسخة في مكتبة محمد الفاتح باستانبول . ويأتي " نسب النبي " ويوجد
في ( الرضوية ) نسخة من " نسب رسول الله " ولعله غير هذين ومر في ( ذ 6 : 280 )
" الحدائق في نسب النبي " .
( 694 : رسالة في نسب الرواة ) لأحمد بن محمد . نسخة منها في مكتبة
راجه فيض آباد ضميمة فقه عربي كما في فهرسها .
( 695 : نسب سادات بلگرام ) رسالة فارسية في إثبات سيادتهم . للسيد
جنيد محمد . توجد في ( الآصفية 490 المتفرقات ) كتابتها حدود 1250 كما
في فهرسها .
( 696 : رسالة في نسب السادة الرضوية ) لمحمد باقر بن إسماعيل الرضوي
المشهدي المدرس بها المولود 1270 والمتوفى 9 ذي حجة الحرام 1342
كما ترجمناه في " النقباء ص 197 وقد وقع في تأريخه غلط هناك والصحيح ما ذكر
هاهنا . أورد فيها سلسلة آبائه وأجداده . والنسخة كانت عند ولده السيد محمد تقي .
( 697 : نسب سهم بن عمر بن هصيص ) لهشام الكلبي قم 680 - 683
ذكره ابن النديم .
( 698 : نسب الطالبيين ) لتاج الدين الحسيني . كذا نقل عنه في بعض
كتب الأنساب .
( 699 : نسب الطالبيين ) لأبي نصر سهل بن عبد الله البخاري . ذكر المؤلف
فيه أنه ألفه أيام الناصر العباسي ( م 622 ) ووزارة ناصر بن مهدي ونقابة محمد بن