( 623 : نزهة الكرام ) لابن قولويه هكذا نقل عنه المولوي أشرف علي بن
عبد الولي في " رياض الجنان " ( ذ 11 : 321 ) حكاية ابن عباس في مجلس خلوة
للخلفاء عرض حاجة المرأة من رجل غريب في أخذ عامله مزرعته الموروثة . ولعله
أراد " بستان الكرام " لحفيد أخت ابن قولويه محمد بن أحمد بن علي بن شاذان المذكور
في ( ذ 3 : 107 ) ووالده أحمد في ( ذ 13 : 7 - 8 ) أو لعله افترض أن " نزهة الكرام "
للرازي الآتي ترجمة للبستان .
( 624 : نزهة الكرام وبستان العوام ) لجمال الدين المرتضا أبي عبد الله
محمد بن الحسين بن الحسن الرازي مؤلف " تبصرة العوام " و " الفصول التامة " وقد أخطأنا
عند ذكر هما في ( ذ 3 : 318 - 320 و 16 : 239 ) فنسبنا هما إلي المرتضا الداعي
الرازي تبعا لما أصر عليه صاحب " الرياض " فلما وجد نسخة " المعرب لتبصرة
العوام " الذي أشرنا إليه في ( 3 : 319 س 21 و 21 : 239 ) الذي فرغ من الترجمة
باسترآباد في رجب 658 ( 1 ) رأينا أن المترجم يصرح بأن الأصل لجمال الدين
المرتضا محمد بن الحسين بن الحسن الرازي وأنه ألفه بشيراز كما ينقل عنه كذلك ابن
طاوس في " فرج المهموم " فظهر لنا أن الحق كان مع صاحب " كشف الحجب " وإن
أخطأ في تقديم الحسن على الحسين . ثم وجدت عدة قطعات من " نزهة الكرام " هذه
فظهر أنه ألفه في مجلدين الأول يشتمل علي ثلاثين بابا والثاني على ستين بابا .
فوجدت عدة أبواب من المجلد الأول عند ( فخر الدين النصيري ) والمجلد الثاني
بخط ابن عربشاه الوراميني مؤلف " أحسن الكبار " ( ذ 1 : 288 ) فرغ من كتابته
26 ع 1 - 741 أي بسنة واحدة بعد تأليفه ( أحسن الكبار " ( 2 ) موجودة عند
هامش
( 1 ) والنسخة هذه موجودة مكتبة مجلس الشيوخ بطهران كتابتها 860 سمى المترجم
فيها بالامام حسين بن علي البطبطي .
( 2 ) وقد وقع خطأ في تاريخ تأليف " أحسن الكبار " في ( ذ 1 : 288 ) السطر صححنا في
مستدركاتنا على ج - 1 ص 288 فليجعل بدل كلمة " كتبه " جملة " ألف في 740 ولخص " .