( 610 : نزهة العابد ومنية المجاهد ) في الأدعية لحسين بن علي بن
الحسن البحراني قم 591 كتبه ضمن فهرس تصانيفه المرسل إلي .
( 611 : نزهة العاشقين ) لعبد الكريم بن محمد الحاج النكري . نسخة منه في
پرينستون نقل عنه دانش پژوه في فهرس مكتبة مجتبى مينوى ( خطى فارسي -
ص 1455 ) .
( 612 : نزهة العاشقين ) لمحمد بن محمود بن محمد الزنگي البخاري
ألفه لمجد الاسلام محمود بن محمد المرتجي في 4 أبواب 1 - ماهيته العشق 2 - صفته
3 - المعشوق 4 - فائدة العشق . والنسخة ضمن مجموعة عند مجتبى مينوي وعند
چستربيتي واياصوفيا كما في " خطي فارسي " ص 1455 وللمؤلف هذا " بستان
العقول " بالفارسيهء ألفه باسم الغازان وسعد الدين محمد بن تاج الدين منتخب من
" اخوان الصفا " في 19 فصلا كما هناك أيضا ص 1063
( 613 : نزهة العشاق في مكارم الأخلاق ) لزين الدين علي بن دقماق
الحسيني . الراوي عن شجاع الدين بن اليقظان . حكي عنه أحمد بن سليمان البحراني
في " عقد اللئالي " ( ذ 15 : 295 ) قضية منام للشريف الرضى وما أنشأه حيص وبيص
الشاعر م 574 الثقات : 122 - 123 وذ 9 : 276 ) في تلك الليلة من الأبيات في
مظالم بنى أمية . ولكن المنام ليست للرضي م 406 بل إن ابن الصباغ المالكي في
" الفصول المهمة " رواها عن نصر الله بن مجلي أنه رأي في المنام ولما استيقظ ذهب إلي
حيص بيص وأخبره فقال له حيص وبيص اني نظمت الأبيات هذه الليلة وآخرها :
[ وكل إناء بالذي فيه ينضح . . . ] . وللمؤلف إجازة بخطه لتلميذه عبد الله بن سيف الدين
ابن التائب في 806 كتب نسبه في آخرها علي بن محمد بن دقماق الشريف الحسيني .
وكذا ترجمه صاحب " الرياض " فما اشتهر به من علي بن دقماق نسبة إلي الجد .
( 614 : نزهة العقول وخلاصة المحسوس والمنقول ) شرح لخطبة
التمجيد التوحيد لابن سينا - › 8 : 202 ذكره المهدوي في " فهرست مصنفات