الحسيني الحلي المذكور إجازاته في ( ذ 1 : 254 ) أصل الحديث هو : [ مشى النبي ( ص )
في الصلاة بعرجون ابن طاب إلى نخامة في المسجد حكها به ] ومر في ( ذ 13 :
186 ) أن السيد بحر العلوم البروجردي قال في منظومته :
ومشى خير الخلق بابن طاب * يفتح منه أكثر الأبواب
قال الشارح إن الكثرة في لسان الاخبار يطلق علي الثمانين ولذلك فإنه استخرج منه
ثمانين بابا أربعين إلا واحدا ، منها في الفقه وواحد وأربعين منها في الأصول .
وفرغ منه صبيحة الاثنين 10 محرم 1268 . أوله : [ الحمد الله الذي فتح أبواب
الهداية إلى الرشاد . . . ] . وابن طاب نوع من تمر المدينة ورطبه ينسب إلى رجل
كنيته ابن طاب فيقال تمر ابن طاب وعرجون ابن طاب . توجد قطعة منه في مكتبة
علي محمد النجف آبادي بخطه . ونسخة منه مع بعض رسائله ملكها تلميذ الشارح
السيد محمد تقي الطالقاني م 1325 عند ولده السيد احمد في طهران .
( 590 : نزهة الألباب في مباحث البناء والاعراب ) لمحمد حسن بن محمد
كاظم الحسيني الحائري موجود عند ( هبة الدين الشهرستاني ) .
( 591 : نزهة الأنظار في تتمة الأنوار ) أصل " أنوار البدرين " مر في
( ذ 2 : 420 ) والتتمة هذه لولد المؤلف الحسين بن علي . وهي تراجم كثرة ألحقها
بكتاب والده مهيأ للطبع . وسيجئ أن المؤلف قد تمم الكتاب الاخر لوالده
وهو " النعم السابقة " .
( 592 : نزهة أهل الحرمين في تاريخ تعميرات المشهدين ) في النجف
وكربلا . لسيدنا الحسن بن هادي صدر الدين العاملي الأصفهاني الكاظمي . ( 1272
- 1354 ) صاحب " تأسيس الشيعة الكرام لفنون الاسلام " - › ذ 3 : 298
والمطبوع بعد وفاته في 445 ص . ونسخة " النزهة " هذه موجودة في مكتبته ببغداد .
( 593 : نزهة الايمان ونضرة الإيقان ) فارسي عرفاني لشاه عظمة پيران
بن امين قادري . توجد بالآصفية كتابتها 1229 . كما في " خطى فارسي " ص 1002 .