التحريف " لهذا المؤلف كما ذكرناه في ( ذ 3 : 311 - 314 ) .
( 554 : نزع القوس في الأحاديث المستخرجة من روضة الفردوس )
لمير عباس بن علي أكبر الشوشتري قم 186 ذكر في " التجليات " .
( 555 : نزل الأبرار بما صح في مناقب أهل البيت الأطهار )
طبع بالعربية بالهند في 114 ص بلا تأريخ ومن غير ذكر لاسم المؤلف الذي ألفه في
1126 وفيه أحوال على والزهراء والحسنين ( ع ) .
( 556 : نزل السائرين ) ينقل عنه السيد هاشم البحراني في " مناقب
أمير المؤمنين " وأظنه " منازل السائرين " ( ذ 22 : 246 ) .
( 557 : نزول الصواعق لاحراق المنافق ) في الرد على الصوفية لبعض
الامامية المتسننين . حكى الملا عصام في " نصيحة الكرام " عن هذا الكتاب أسماء
جملة من الكتب على أنها في الرد على الصوفية مثل " تبصرة العوام " و " بيان الأديان "
وقد مر في محلها أن هذين الكتابين ليسا كذلك . ولعل المؤلف من جملة المتهوسين
ضد المجلسيين الذين مر ذكرهم في " توضيح المشربين " و " حديقة الشيعة "
( ذ 4 : 495 و 6 : 385 ) .
( 558 : نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين ( ع ) ) لمحمد بن
مؤمن الشيرازي . رواه منتجب بن بابويه بواسطة شيخه أبو البركات المشهدي .
وذكره ابن شهرآشوب أيضا بهذا العنوان . ولعله الذي مر بعنوان " تفسير محمد بن
مؤمن النيشابوري " في 4 : 313 .
( 559 : نزول وعروج ) اي قوسي النزول والعروج للأرواح أو المبدء
والمعاد بالفارسية لعزيز النسفي قم 524 نسختان منه عند ( الملك ) و ( المجلس ) كما في
" خطى فارسي " ص 1451
( 560 : النزة والابتهاج ) لأبي الحسن الشمشاطي ( الشمشادي ) علي بن محمد
العدوي مولى بنى تغلب وصاحب " ابطال النجوم " ( 1 : 66 ) و " الأديرة "