( منظومة في أصول الدين ) للميرزا محمد التنكابني ، يأتي بعنوان
" منظومة الكلام " .
( 8087 : منظومة في أصول الدين ) فارسية مختصرة ، للسيد قطب الدين
محمد الحسيني الشيرازي ، أشار في آخره إلى أنه نظم في النحو " المرجان والياقوت "
في 1130 وفي الصرف " نظم اللئالي " في 1150 ، النسخة مع " مفرح القلوب "
و " نظم اللئالي " عند السيد الميرزا هادي الخراساني الحائري كتابتها 1231 .
( 8088 : منظومة في أصول الدين ) للسيد مهدي الملقب بكافي ابن السيد
إبراهيم بن السيد راضي الأعرجي ، ذكره السيد جعفر الأعرجي في " نفحة بغداد " .
شرح
سنة خمس ومائتين ، ذكره ابن النديم ويأتي له " الموجز في النسب " ومر " كتاب الطير "
لابن السكيت ، وكذا " اصلاح المنطق " .
( منطق العشاق ) أو " ده نامه " لأوحد الدين المراغي الأصفهاني ، مثنوي
نظمه باسم الخواجة وجيه الدين يوسف بن خواجة أصيل الدين بن الخواجة نصير الدين
الطوسي في سنة 706 ، تقرب من ألف بيت . أوله :
[ بنام آنكه ما را نام بخشيد * زبان را در فصاحت كأم بخشيد ]
ذكره في " دانشمندان آذربايجان " ص 55 ومر له " جام جم " في ( 5 : 23 )
ومن قوله في ديباجته :
[ وجيه دولت ودين شاه يوسف * كه دارد رتبت پنجاه يوسف
نصير الدين طوسي را نبيره * كه عقل از فطنت أو گشت خيره ]
قال في تاريخه :
[ بسال واو وذال از سال هجرت * بپايان بردم أين در حال هجرت ]
( منظار الرصد ) للمولى غلام حسين بن المولى فتح محمد الكربلائي الجنفوري
صاحب " الزيج البهادري " و " الرصد الطغياني " وغيرهما وهو كبير نافع جدا
فيه وصف آلات الرصدية القديمة والجديدة ومسائل كثيرة من الهيئة والهندسة