أحمد بن إدريس العاملي الأنصاري الحسيني ، وقد قرأها بدر الدين على أستاذه الشيخ
محمد السبط ، وهو قرأها على والده المؤلف صاحب " المعالم " . ونسخة منه بخط الشيخ
محمد بن المؤلف كتابته ( 12 ع 2 / 1010 ) في مدرسة المولى محمد باقر السبزواري بالمشهد .
( 7822 : منتقى الجمان في شرح لؤلؤة الميزان ) وهي أرجوزة في المنطق
من نظم الشارح ، وهو الشيخ أبو الحسن عبد الهادي بن الشيخ جواد بن الشيخ كاظم بن
علي بن كاظم الهمداني المعاصر . أوله : [ أحمده والحمد فضله . . . ] . وفرغ منه
سنة سبعة عشر وثلاثمائة والف ، وطبع بطهران سنة 1323 ، والمتن على صدر الورقة .
( 7823 : المنتقى في العوذ والرقى ) للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن
الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي ، صاحب " المصباح " الذي فرغ منه سنة خمس وتسعين
وثمانمائة 895 ، توفي كما في " كشف الظنون " عند ذكر كتابه " نور حدقة "
سنة خمس وتسعمائة 905 ، قال في " الروضات " انه يظهر من ساير تصانيفه
ك " الجنة " و " البلد " وصرح به في الرياض " أيضا .
( 7824 : المنتقى من العوذ والرقى ) للسيد رضى الدين أبى القاسم علي بن
موسى بن طاوس الحسيني الحلي المتوفى سنه أربع وستين وستمائة 664 ، عده في
" أمان الاخطار " مما ينبغي حمله في الاسفار ، وقال الميرزا كمالا في مجموعته :
[ عليك بمطالعته . . . ] .
( 7825 : المنتقى والمنتقد من تاريخ الخطيب احمد ) للسيد محسن
نواب بن السيد أحمد نواب اللكهنوي ، المولود حدود سنة 1329 . استخرج منه
الأحاديث الموافقة للشيعة من المناقب والتواريخ وغيرها وانتقد فيما يخالفهم ، ومر
" انتخاب الأمجاد من تاريخ بغداد " .
( 7826 : منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال ) أرجوزة في الرجال ،
للحاج مولى علي بن عبد الله العليارى التبريزي ، المتوفى سنة 1327 . وقد شرحه بنفسه
في مجلدين كما شرح " زبدة المقال " في ثلاث مجلدات وسمى مجموع الخمس
مجلدات ب " بهجة الآمال " كما مر . أوله :