( 8074 : منظومة في أسماء الحيوان )
( 8075 : منظومة في أسماء الخيل )
مع الآتية ، كلتاهما للسيد جعفر
الأعرجي ، كما ذكر في " نفحة
بغداد " ويأتي له " منظومة في النحو " .
( 8076 : منظومة في أسماء سور القرآن ) مرتبا . فارسية لميرزا علي رضا
تبيان الملك بن ميرزا داود وقايع نگار المعاصر التبريزي المولود سنة 1287 ، ويأتي
له " منظومة في الصرف " كما مر له " ترجمة العشق " في ( 4 : 116 ) .
( 8077 : منظومة في أصحاب الاجماع ) لحاج آقا منير الدين بن آقا جمال
البروجردي نزيل أصفهان ( 1269 - 1342 ) . ذكره السيد شهاب الدين .
شرح
( منطق آموزگار ) فارسي لميرزا حبيب الله آموزگار الشيرازي المعاصر
طبع بطهران .
( منطق الإشارات ) استقل بالتدوين والشرح ومن شروحه شرح المحقق
نصير الدين الطوسي مر بعنوان " الشرح " .
( منطق التجريد ) للخواجه نصير الدين الطوسي ، ومر شرحه الموسوم ب
" الجوهر النضيد " للعلامة الحلي وترجمته للشيخ محمد علي الحزين .
( منطق الشفا ) للشيخ الرئيس ابن سينا ، موجود في الخزانة الرضوية وغيرها
وهو أول أجزاء الشفاء ، وثانيها الطبيعيات ، وثالثها الإلهيات لكنه صنفه بعد ما فرغ
منها شرع فيه بهمدان وتممه بأصفهان كما ذكره تلميذه أبو عبيد الجوزجاني
قال في أول طبيعيات الشفاء : [ وإنما فرغنا بتيسير الله وعونه مما وجب تقديمه في كتابنا
هذا - وهو تعليم اللباب من صناعة المنطق - فحري بنا أن نفتح الكلام في تعليم العلم
الطبيعي . . . ] . ونسخة من منطق الشفا بخط الشيخ عبد الحسين الرشتي تامة - من أوله
إلى آخره - فيما يقرب من خمسين الف بيت ، ونسخة منطق الشفاء وطبيعياته مع حواشي
الميرزا أبى الحسن جلوه بخطه عند السيد محمد المشكاة بطهران ، ونسخة أخرى عند
الميرزا محمد الطهراني بسامراء . أوله بعد الديباجة : [ الجملة الأولى في المنطق في