بعض نسخها تاريخ نظمها :
ششصد وشانزده ز هجرت بود * كه بنظم أين خيال روى نمود
( منظومة في الأخلاق ) لأمير أصلان ، نظمه باسم ناصر الدين شاه ( 1264 -
1313 ) وابنه مظفر ميرزا ، وفرغ منها في 1 / 1 ع / 1304 . وهي في خصوصيات أخلاق
الرجال والنساء ومحروميتهن ، في ثلاثة آلاف بيت ، في ديباجة وبابين على طريق
المثنوي . أولها :
ز انچه انديشه مى نمايد باز * نام پروردگار به ، به آغاز
توجد في طهران ( الملية 872 ف ) كتابتها 1306 .
شرح
وچون موصل متصور با مقدمات فارغ شد ، اراده كرده كه شروع نمايد در موصل . . . ]
نسخة الأصل بخط المؤلف كتبها في التاريخ المذكور بقلم النستعليق في 71 ورقا .
( شرح تهذيب المنطق ) للسيد جمال الدين الشهرستاني ، من المائة العاشرة .
أوله : [ سپاس بي حد وقياس حكيمى را كه زبان را بنطق فصيح ودل را . . . أما
بعد ، نموده مى شود كه افقر عباد . . . جمال محمد بن . . . الحمد لله . حمد در لغت . . . ]
ومر ذكره ذيل شرح المولى عبد الله على التهذيب في ( 13 : 164 ) وطبع في كانپور في 1915
وتوجد ثلاث نسخ منه في ( النجف ، مكتبة أمير المؤمنين 639 ، 249 ، 1849 ) الثاني
بخط من القرن العاشر والثالث كتبت بقلم النستعليق الجيد في 1052 وسميت
في بعض النسخ ب " جواهر المنطق " كما مر .
( شرح تهذيب المنطق ) نسخة منه في طهران عند الدكتور قاسم زاده ( مجاهد )
( رقم 43 ) كتبت بقلم النستعليق في ( رمضان 1056 ) مخرومة من أوله في المقدمة .
( شرح تهذيب المنطق ) عدة نسخ فارسية لا يذكر مؤلفيها ، منها في نسخة
( إلهيات 226 آل آقا ) مخرومة من أولها كتبت بقلم النسخ في القرن الحادي عشر .
أول الموجودة : [ مقدمه را از تقديم گرفته اند بمعى تقدم كه لازم بأشد يعنى پيش
شده يا متعدي است بمعنى پيش دارنده . . . ] ، ونسخة أخرى من الشرح في