المعروف بالمير أبى القاسم ، المتوفى سنة ثمان وخمسين ومائة والف ، وهو جد جد
صاحب " الروضات " . ذكره فيه ، وقد طبعت المنظومة مع رسائل أخرى للحاج
ميرزا محمد هاشم حفيد السيد الناظم في مجموعة موسومة ب " معدن الفوائد " في
سنة 1317 .
( منظومة آداب الضيافة ) للمحدث الفيض ، مر في ( 1 : 24 ) .
( 8046 : منظومة في آداب المناظرة ) للميرزا محمد التنكابني تلميذ
صاحب " الضوابط " ذكر في قصصه أنها مختصرة .
( 8047 : منظومة في آداب المناظرة ) أيضا للتنكابني المذكور ، ذكره
شرح
في 1317 حجريا . أوله : [ الحمد لله الذي جعل المنطق آلة لابراز ما يعلم ] .
نسخة منه في طهران ( الملك 1076 ) كتبها عبد المجيد في 1235 في 46 ورق .
وأخرى غير مؤرخة في ( الرضوية 174 منطق ) في 31 ورق . ومر ذكر عدة من شروح
" الكبرى " في ( 14 : 31 ) .
( تبصرة ) لزين الدين عمر الساوي ، فارسي طبع مع مقالتين آخرين
في المنطق له في 1337 ش ، مع مقدمة لمحمد تقى دانش پژوه بطهران . أوله :
[ سپاس خدايى را كه هستى همهء حقايق ازوست ] نسخة منه في ( أحمد ثالث 81 /
3447 ) كتابتها ( 18 ع 2 / 866 ) في 42 ورق . وأخرى ضمن مجموعة من رسائل
أبي علي سينا في ( آياصوفيا 17 / 4829 ) من القرن العاشر . والنسختين نسبتا غلطا إلى
الشيخ أبي علي سينا ، ووقع خلط بين الكتاب وبين " دانشنامهء علائي " للشيخ ، المذكور
في ( 8 : 47 ) . وأخرى في ( المجلس 108 ) ذكرت في فهرسها بعنوان الفصل الأول
من " ترجمة الإشارات " وهذا أيضا خطأ . ومر للساوى " المعجزات والكرامات
21 : 216 " و " ترجمة رسالة الطير 4 : 104 و 15 : 195 " .
( تحفة السلاطين ) لا نعرف المؤلف ، نسخة منه في ( سپهسالار 6635 )
كتبها محمد علي الكرمانشاهي في 12 شعبان 1286 ، في 148 ورقا . أوله : [ پوشيده