أصول الفقه " و " منظومة في النجوم " .
( 8025 : كتاب المنطق ) للسيد شمس السادة فخر آور بن محمد بن فخر آور
القمي ، أدركه الشيخ منتجب الدين .
( 8026 : رسالة في المنطق ) للمولى قطب الدين الرازي وهي غير رسالته
في " التصور والتصديق " المذكورة في ( 4 : 198 ) كانت موجودة في مكتبة الخوانساري
ومر للمؤلف " شرح المطالع " في ( 14 : 69 ) و " المحاكمة بين شرحي الإشارات "
في ( 20 : 132 ) .
( 8027 : منطق ) لأبي جعفر محمد قاسم الهزار جريبي ، مر باسمه " الفوائد -
الضرورية 16 : 346 " . عناوينه : فائدة ، فائدة . أوله : [ الحمد لله الذي عرفنا المنطق
والبيان . . . وبعد چون بعضي از برادران ديني بتحرير رسالة أي كه متضمن أكثر
مسايل ضرورية ] .
( 8028 : منظومة في المنطق ) للميرزا محمد التنكابني ، اسمها " المعراج "
له " منظومة في المعاني والبيان " .
( منظومة في المنطق ) سماها " اللئالي المنتظمة " للحاج مولى هادي
السبزواري طبع مع شرحه المزجى مكررا في طهران ، وله منظومتان في الفقه كما مر .
( 8029 : منظومة في المنطق ) للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ بن
السيد جواد بن السيد مهدي الكاتب بن السيد حسين الحسيني البحراني ، نزيل المسيب
المولود 1302 ، عدها من تصانيفه ومر له " منظومة في أحوال المعصومين " .
( 8030 : رسالة في المنطق ) للسيد محمد مهدي الموسوي ، ذكرها في آخر
كتابه " خلاصة الاخبار " المذكور في ( 7 : 210 ) .
( 8031 : رسالة في المنطق ) للشيخ وارث علي بن نجم الدين الهندي كتبها
للنواب معتمد الدولة مختار الملك السيد محمد خان بهادر ضيغم جنگ . أولها : [ مؤسس
مقدمات عقلية ومقرر ماهيات لامعهء منطقيه حمد وثناى يگانه ايست - جل شأنه -
كه جواهر موجودات را از معادن . . . ] .