الأصلية الموجودة بخط المؤلف ، وهو مشجر عجيب ذات فوائد جليلة في كشف طرق
رواية المشايخ وكيفية اتصال أسانيدهم وسلسلة إجازاتهم ، لشيخنا الحاج ميرزا حسين
النوري المذكور في ( 9 : 1234 ) فرغ من اختراعه ليلة الاثنين الرابع والعشرين
من رجب سنة 1275 في النجف ، وفرغ من النسخة المبيضة من أصلها ليلة الثلاثاء سنة
1314 في بلدة سامراء وطبع بشكل طومار بعد مقدمة مؤلف الذريعة للطبعة الثانية
من كتاب " مستدرك الوسائل " في 4 - 1382 وترجمنا الأستاذ في " النقباء : 543 "
و " مصفى المقال : 159 " .
( 8764 : مواقف المؤمنين ) في الكلام بلسان الأردو ، مطبوع .
( 8765 : كتاب المواقيت ) للشيخ محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة المذكور
في ( 9 : 245 ) مبسوط في قرب عشرة آلاف بيت ، فصل فيه أوقات النوافل والفرائض
وفروعها كالاعتماد على الظن والامارات واحكام الشكوك في الوقت ، شرع فيه قبل سنة
1310 وتممه بعدها .
( 8766 : كتاب المواقيت ) لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني
الأزد ورقاني من سواد الري ذكره النجاشي ويأتي له " كتاب مولد الحسين ومقتله " .
( 8767 : رسالة في مواقيت الحج ) للشيخ محمد جواد البلاغي ، صاحب
" الهدى إلى دين المصطفى " ومعها خريطة في تعيين المواقيت . ومر للمؤلف " رسالة
في منجزات المريض " وترجمناه في " النقباء : 323 " .
( 8768 : كتاب مواقيت الصلاة ) للشيخ الصدوق أبي جعفر القمي ، ومر له
قريبا " كتاب المواريث " والمواعظ . تحت رقم 8729 .
( 8769 : كتاب المواقيت في الصلاة ) لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان
النهدي القلانسي الكوفي . ذكره النجاشي .
( 8770 : كتاب مواقيت الظهر والعصر ) للعياشي ، صاحب " كتاب
المواريث " المذكور آنفا .
( 8771 : مواقيت الليل والنهار ) أو " أوقات شب وروز " لمحمد رضا