( 8677 : موائد السالكين وفوائد الحائرين ) للسيد جمال الدين اليزدي
صاحب " أخبار الأوائل " المذكور في ( 1 : 322 ) و " تذكرة المصنفين "
و " تذكرة المعمرين " المذكورتين في ( 4 : 49 ) ذكره في فهرس كتبه وترجمناه
في " مصفى المقال : 114 " .
( موائد سماوية ) مر في ( 19 : 10 ) بعنوان " المائدة السماوية " .
( 8678 : الموائد السماوية ) للشيخ علي الحزين الأصفهاني المولد ، والمذكور
في ( 9 : 235 ) ذكره في فهرس كتبه ومر له " فتح الأبواب " و " فتح السبل "
و " الفرق بين اللمس والمس " و " الفرق بين العلم والمعرفة " و " فرس نامه " وترجمناه
في " مصفى المقال : 314 " .
( 8679 : موائد العوائد في بيان القواعد والفوائد ) من علم أصول الفقه ،
للمولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني ، مؤلف " آب حيات "
المذكور في ( 1 : 1 ) وهو كبير في مجلدين في سبعة عشر الف ( 17000 ) أو أربعين
الف بيت واختصره بنفسه بذكر ما هو المختار عنده في المسائل وذكر دليله في
" خزائن العلوم " المذكور في ( 7 : 155 ) ومر أيضا بعنوان " مختصر موائد العوائد "
في ( 20 : 212 ) ورأيت من " الموائد " المجلد الثاني في الأدلة الشرعية من أول
الاجماع إلى آخر الأصول في كتب الشيخ عبد الحسين ( الطهراني بكربلا )
فرغ منه المصنف في ربيع الثاني من سنة 1236 ، وفرغ منه كاتبه [ أقل الطلاب مهدي
ابن الحاج محمد حسين بن الحاج أبي طالب ] في سنة 1245 . ووقف في سنة 1250 والتولية
للعالم الميرزا يوسف البروجردي وأولاده ، ورأيت تمامه عند الحاج شيخ علي
صدر الذاكرين التفريشي بطهران . أوله : [ الحمد لله الذي تنزه بوجوب وجوده
عن شوائب نقصان الامكان . . . ] . رتبه على مقدمة وثلاثة فنون وخاتمة ، الفن
الأول في الأدلة اللفظية ، الفن الثاني في الأدلة الشرعية ، الفن الثالث في الأدلة
العقلية ، وهي بخط تلميذه الشيخ محمد حسن الهزار جريبي ، تاريخها سنة 1243