نسخة منه في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان كما في فهرسه لكن بعنوان " غنية . . . "
بالغين المعجمة ، وكأنه غلط الكاتب ، ونسخة عند المولوي حسن الاخباري بكربلا .
أوله : [ الحمد لله الذي عمر محافل القدس بالموقنين وزين مجالس الانس بالمؤمنين . . . ]
مرتب على مقدمة وخمسة مجامع ولذا لقبه ب " مجاميع المقربين ورياض المحدثين "
وفي خاتمته ترجمة أحوال المصنف ، كما ذكره في فهرسه ، لكن النسخة المذكورة
ناقصة من آخرها .
( 8657 : منية المرتاد ليوم التناد ) مجموعة من الأدعية جمعها بغير
ترتيب الشيخ حسين البحراني ، نزيل قديح ، وولده مؤلف " أنوار البدرين " المذكور
في ( 2 : 420 ) . أوله : [ الحمد لله المجيب لمن دعاه القريب ممن ناجاه . . . ] .
والنسخة بخط يده وقفها سنة 1359 . ومر له " منية الراغب " .
( 8658 : منية المريد ) في الفقه للمير محمد حسين الخاتون آبادي ، المذكور
في ( 1 : 185 ) ذكر فيه انه كتبه في أوان فتنة الأفغان ، والنسخة بخط يد المصنف
وفي أوله أوراق في فوائد كثيرة - موجودة في أصفهان عند الحاج سيد أبي القاسم
الدهكردي الأصفهاني ، وترجمنا المؤلف في " مصفى المقال : 184 " .
( 8659 : منية المريد في آداب المفيد والمستفيد ) للشهيد الثاني
كتبه بعد كتابه " منار القاصدين في أسرار معالم الدين " ورتبه على مقدمة وأبواب
وخاتمة ، وفرغ منه ضحى الخميس العشرين من ربيع الأول سنة أربع وخمسين
وتسعمائة ( 954 ) . أوله : [ الحمد لله الذي علم الانسان ما لم يعلم . . . ] . طبع
مكررا منضما إلى " روض الجنان " ومستقلا في بمبئي في سنة 1301 ، كما طبع
أخيرا في النجف ، ونسخة بخط تلميذ المصنف مع إجازة المصنف له بخطه موجودة
في كتب الآخوند المولى محمد حسين القمشهي الكبير ، كما مر في ( 1 : 194 ) ومر
في ( 20 : 124 ) " محاسن الآداب " في نظم " منية المريد " .
( 8660 : منية المشتاق لتحقيق الاشتقاق ) وبيان المشتق والمشتق منه ،