أولها في مقدار الواجب من المعرفة ، وأفرد المقام الأول بالطبع في طهران وعليه
حواشي للسيد محمد كاظم اليزدي المذكور في ( 1 : 268 ) وطبعه في سنة ثلاثين وثلاثمائة
والف في أول " مجمع الرسائل " الفارسي ، وقد طبع جميع الكتاب في سنة 1298
في بمبئي بمطبعة گلستان كشمير ، وانتهى فيه إلى مقصده الأول الذي هو
في العبادات إلى مبحث صلاة الاحتياط من كتاب الصلاة وبعد لم أظفر ببقية المقاصد
والخاتمة . أوله : [ رب أنت في الدارين . . . ] ومعربه موجود في خزانة الحاج
علي محمد في النجف كما مر بعنوان " المعرب " .
( 8576 : منهج الرشاد ) في الرد الوهابية ، للشيخ جعفر كاشف الغطاء المذكور
في ( 1 : 164 ) . أوله . [ الحمد لله الذي تفرد بالوحدانية والقدم واشتق نور الوجود
من ظلمة العدم وأسس قواعد الشرع . . . ] . رد فيه على الشيخ عبد العزيز بن سعود
الوهابي . وهو مشتمل على مقدمة وخاتمة ، موجود في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد
رضا آل كشف الغطاء ، وطبع في سنة 1343 .
( منهج الرشاد ) المأخوذ من " منهج " الحاج شيخ جعفر ، للحاج شيخ محمد رضا
ابن محمد جواد الدزفولي ، المتوفى ( 7 رجب سنة 1352 ) في بروجرد ، عمد إلى
" منهج الرشاد " للتستري وطابقه مع فتاواه بتغيير مواضع خلافه ، وطبعه سنة 1333
ويقال له " منتخب الرشاد " كما مر بهذا العنوان .
( 8577 : منهج الرشاد ) فارسي في الفقه العملي ، للشيخ عبد الله المامقاني .
قال في فهرست كتبه ، أنه سؤال وجواب وسيط ، وقد طبع في سنة 1341 . ومر للمؤلف
" القلائد الثمينة " .
( 8578 : منهج الرشاد ) لعلي قلي بن الميرزا علي الچله جانى القرباني ، من
العلماء وأصحاب المناصب في بلاط الشاه سلطان حسين الصفوي ، ويظهر من مقدمة
هذا الكتاب أن له تأليفات اخر ، و " المنهج " في الكلام وأصول الدين على