( 8551 : منهاج النجاة ) لحسن بآن محمد سالار السبزواري في أربعة أبواب :
1 - أولها في أصول الدين في خمسة فصول ، أوله : [ حمد له . . . أما بعد ، چنين گويد
. . . ] . والنسخة في ( المجلس 15 / 5434 ) كتبها على دوست بقلم النستعليق وهو
لا يتجاوز عن المسألة العاشرة من الفصل الخامس من الباب الأول .
( 8552 : منهاج النجاة ) في شرح مبحث الصوم التوأم للصلاة من أبواب
الفقه ، للحاج مولى علي العليارى مطبوع في سنة 1340 ، وهو شرح لقول شارح
" اللمعة " في بحث رؤية الأهلة لا عبرة بالجدول والعدد وذكر ما يناسبهما من القواعد
والفوايد النجومية كتبه بالتماس ولده العالم الحاج ميرزا حسن المعاصر وله أيضا
" منهاج الملة في تعيين الوقت والقبلة " فراجع .
( 8553 : منهاج النشر في القراءات العشر ) فارسي في التجويد لحسين بن
عثمان ، والنسخة في مكتبة المجلس بطهران ( 228 - خويى ) كتبت في سنة 1286
بخط النسخ في 1214 ، وللمؤلف " إيضاح المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني "
و " رسالة أي در تجويد " و " كنز اللطائف فما يحتاج إليه في تصحيح المصاحف "
مر الأخير في ( 18 : 163 ) .
( 8554 : منهاج الوصول إلى تحقيق معيار العقول في علم الأصول )
هو رابع أسفار كتاب " غايات الأفكار " تصنيف الشريف المهدي أحمد بن يحيى
ابن مرتضى الحسنى اليمنى امام الزيدية ، المتوفى سنة 840 .
( منهاج الوصول إلى علم الأصول ) للقاضي البيضاوي المفسر ، المتوفى
سنة 685 ، كما في " كشف الظنون " ج 2 ، فهو خارج عن موضوعنا ، له شرح للمحقق
الدواني ، ذكرناه في الشروح وعند ( السيد عبد الحسين الحجة ) نسخة " منهاج
الوصول " المرتب على مقدمة وسبعة كتب ، ونسخة عند ( هبة الدين الشهرستاني )
تاريخ النسخة 732 ، أوله : [ تقدس من تمجد بالعظمة والجلال . . . ] . ونسخة
أخرى بخط مالكها الشيخ نصر الله بن سلمان بن محمد بن الحرث المنصوري كتبها
لنفسه في 1022 ، وفي خطبته بعد ذكر النبي : [ وعلى آله وصحبه خير