( 8519 : منهاج العارفين ) في شرح رباعيات الشارح نفسه وهو المولى
محمد طاهر الشيرازي القمي ، وقد أحال إليه في " عطيهء رباني " في آخر شرح بيت الأول
من " اللامية " [ سلامة القلب نختني . . . ] .
( 8520 : منهاج العارفين في شرح كلام أمير المؤمنين ( ع ) ) الموسوم ب
" المائة كلمة " للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، شارح " النهج "
المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة ( 679 ) . وقال في " كشف الحجب " : أنه توفي
سنة 699 ، ويظهر منه الميل إلى التصوف حيث قال فيه : [ ان الحق الذي لا ريب
فيه هو طريق الموحدين من أهل الله المسمين بالصوفية . . . ] . وقال الشيخ سليمان في
" السلافة البهية " : هو شرح نفيس لم يعمل في فنه مثله ، وفي مكتبة الشيخ علي
كاشف الغطاء نسخة جيدة ونسخة عند السيد محمد المشكاة ، وهو في ثلاثة أقسام : الأول
المبادئ والمقدمات وهي تذكر في خمسة فصول ، والثاني في المقاصد يعني شرح
الكلمات المائة تذكر في ثلاثة فصول : 1 - فيما يتعلق بالعقل والعلم والجهل ،
22 كلمة ، 2 - فيما يتعلق بالأخلاق والآداب ، 32 كلمة ، 3 - فيما يتعلق بالمواعظ
والحكم ، 46 كلمة ، والقسم الثالث أيضا فيه فصول كلها في اللواحق المتممات .
أوله : [ يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قدوس ويا سلام يا مبدأ الجود ومنبعه
وغاية كل موجود وموجده يا نور الأنوار وعالم خفيات الاسرار أحمدك على عواطف
كرمك . . . ] . وآخره : [ اللهم وفقنا لفهم هذه الكلمات ] . ويظهر من فهرس
ابن يوسف أن اسمه " البحر الخضم " فراجعه ، ونسخة عند السماوي ، عليها تملك السيد
حسن بن محمد الحسيني ، اشتراه في المدينة 23 محرم سنة 1049 ، ونسخة للشيخ
محمد رضا فرج الله بخط محمد بن الحسن البدير ، فرغ من الكتابة في الجمعة عاشر
شوال سنة 868 . ونسخة عتيقة عند الشيخ حسين القديحي .
( 8521 : منهاج العارفين في شرح منهج السالكين ) في الفقه ، للسيد
أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي موجود بخط المؤلف عند حفيده المير
سيد جعفر بأصفهان .