الحادي عشر في سر هند في 129 ورق ، ويوجد ترجمة آخر من الكتاب عند الدكتور
حسين على المحفوظ ببغداد وهو ناقص كتبت بقلم النسخ في القرن السابع والمحتمل
اتحاده مع ترجمة الآتي .
( 8486 : منهاج البيان في . . . ) ترجمة آخر من الكتاب المذكور
لا نعرف المترجم إلا أنه ترجم بأمر من [ نصير الدولة والدين ] - كما في الديباجة
أوله : [ حمد له . . . أما بعد ، چون از بارگاه عالي خداوند تاج وتخت شهنشاه
أعظم اتابك . . . نصر الدولة والدين . . . ( أشارت ) رسيد . . . ] . والنسخة في ( دانشگاه
3206 ) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر أو الحادي عشر في 235 ورق ، وانتهى
إلى المثلث في حرف الميم .
( 8487 : منهاج التأويل والتنزيل ) تفسير عرفاني فارسي ، من سورة
النبأ والانشقاق والبروج إلى آخر القرآن ، لبعض الأصحاب ألفها في سنة 1110 ،
والنسخة في شيراز ( خانقاه أحمديه 1 / 275 ) كتبت في ( 10 ذي القعدة 1110 ) سبعة
أشهر بعد التأليف وبواسطة واحدة عن خط المؤلف حسب ما جاء في فهرسها .
( 8488 : منهاج التحتيق ) للشيخ يحيى بن الحسن القرشي ، ذكره الميرزا
عبد الله في " الرياض " وقد عده في قسم علماء الشيعة .
( 8489 : منهاج التقوى ) حواش على " غاية القصوى " للحاج شيخ عبد الله
المامقاني المعاصر . طبع بتبريز .
( منهاج الحاج ) هو مناسك زيد بن علي بن الحسين كما مر في ( 22 : 262 ) .
( 8490 : منهاج الحق واليقين في تفضيل أمير المؤمنين على ساير الأنبياء
والمرسلين ) للسيد ولى بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري ، المعاصر لوالد
الشيخ البهائي العاملي - الحسين بن عبد الصمد - كما يظهر من كتابه " كنز المطالب "
الذي الفه سنة 981 ، وهو صاحب " مجمع البحرين في فضائل السبطين " وقد جمع
فيه الأدلة والبراهين على تفضيله من كتب الفريقين ، ورتبه على عدة مطالب . أوله :
[ الحمد لله الذي بفضله أوضح لنا سبيل الهدى واليقين ومن علينا بمحمد