( 8471 : المنهاج ) في الفروع ، للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز
ابن نحرير بن عبد العزيز البراج ، تلميذ علم الهدى الشريف المرتضى وشيخ الطائفة .
توفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة 481 ليلة الجمعة لتسع خلون من شعبان . ذكره
ابن شهرآشوب في معالمه . ويأتي له " الموجز في الفقه " .
( 8472 : المنهاج في النحو ) وهو منظومة للميرزا محمد التنكابني ، ذكر في
فهرست كتبه ومر له " منظومة في المنطق " و " منظومة في المربع " .
( 8473 : منهاج الأبرار ) ينقل عنه سلطان محمد بن تاج الدين حسن بعض
المعجزات في كتابه " تحفة المجالس " .
( 8474 : منهاج الأدوية وتحفة المؤمنين ) نسخة غير مؤرخة منه في
( طهران ، موزه 21 ) كتبه محمد حسين بن محمد باقر القاري النيشابوري بقلم النستعليق .
( 8475 : منهاج الاذعان في أصول الايمان ) للشيخ حسين بن محمد بن
عبد النبي البلادي البحراني ، صاحب " معراج الكمال ) الذي اختار فيه وجوب الجمعة
عينا وان الاحتياط بالجمع بين الجمعة والظهر بدعة ، وجعل " المنهاج " مقدمة
لكتاب معراجه المذكور . أوله : [ الحمد لمن تنزه عن مطارح الأنظار والأوهام
والشكر لمن تقدس عن مشارع الأفكار والأوهام وأسئله أن يجعلها ذخيرة في المآب
حين يطلب من العباد الجواب ، مسألة : معرفة الله واجبة . . . ] . قال في اجازته للسيد
عبد العزيز بن أحمد النجفي التي كتبها سنة سبع وستين ومائة والف وهو - يعني
" المنهاج " المذكور - وان كان مختصرا لكن فوائدها كثيرة وهو كالمقدمة لكتابه
في الفقه الموسوم ب " معراج الكمال " ومر ان " معراج الكمال " موجود في خزانة
علي محمد النجف آبادي ، تاريخ كتابتها سنة 1194 ، ويظهر من حواشيه بعنوان
[ منه دام ظله ] أنه كتب في حياته و " المنهاج " في أوله وهو في تمام أصول الدين
لطيف مهذب عناوينه [ مسألة . . . مسألة ] .
( 8476 : منهاج الاستخراج ) لمحمد علي الشهير ب [ مشير خان ] أو [ مير
خان ] زيج فارسي في عدة مقالات ، كتبه المؤلف باسم الميرزا علي رضا خان ، وأشار