لأبي الحسين البصري وهو محمد بن علي الطبيب البصري المعتزلي المتوفى ، كما ذكره
ابن خلكان - سنة 436 . وترجم الحمصي في " جنة النعيم : 525 " نقلا عن " البهجة "
لابن طاوس ، أنه نزل همدان أخيرا فاجتمع عليه الطلاب فبنى الحاجب جمال الدين
مدرسة لهم تعرف بالجمالية في ( ج 2 / 600 ) وعليه فيكون وفاته أوائل المائة السابعة .
( 8460 : المنقولات من كتب الحقايق ) ذكر في " فهرسة الكتب والرسائل "
للمجدوع ضمن الكتب الباطنية الغير المرتبة من الطبقة الدون . صفحة 179 : ومنها
كتاب في المنقولات من كتب الحقايق لأهل البيت ( ص ) في مباحث الفرقة السليمانية
وأضاف . أولها : [ منقول من كتاب " الذخيرة " وكلما رجع حد من الحدود . . . ] .
( 8461 : منقول رضائي ) للشيخ محمد رضا اليزدي ، جديد الاسلام ، المعاصر
للمولى أحمد النراقي . لذا سمى ب " منقول الرضائي " وهو باللغة العبرانية في رد
اليهود . ومر ترجمته باسم " إقامة الشهود " في ( 2 : 263 ) للسيد علي بن حسين الحسيني
الطهراني المولد والمنشأ ، من سادات الأخوي بها . كتب الترجمة باسم ناصر الدين
شاه ( 1264 - 1313 ) في سنة طبعه بطهران 1292 ، ولا يوجد الأصل الموسوم
" منقول رضائي " وقد كتب السيد المذكور ترجمته عن العبرية إلى الفارسية مع
ضم بعض الفوائد والزوائد منها مقدمة في بيان بعض اصطلاحات الإسرائيليين
وبعض خصوصيات خطوطهم . أوله : [ الحمد لله الذي من على عباده بانزال الكتب
وارسال الرسل . . . ] . وطبع الترجمة في سنة 1292 . واتفق اسلام الميرزا محمد رضا
المؤلف وولادة المترجم في سنة واحدة منطبقة على [ منقول رضائي = 1238 ]
الذي عبر عن الأصل به . وترجمنا المترجم في " النقباء : 1422 " .
( من لا يحضره الفقيه ) وغيره من هذا الباب مر في ( 22 : 230 إلى 233 ) .
( 8462 : منن الرحمن في شرح قصيدة الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ( ع ) )
للشيخ جعفر النقدي القاضي بالعمارة وغيرها ، طبع سنة 1344 و " الفوز والأمان "
للشيخ البهائي كما مر ويأتي للشارح " مواهب الواهب " .