( 5740 : المقام المحمود في الرد على اليهود ) أو ( نصر المؤمنين في تفضيل
الرسول الأمين ) فارسي في اثبات النبوة الخاصة ، للسيد المفتي مير محمد عباس بن السيد
علي أكبر بن السيد محمد جعفر بن السيد طالب بن السيد نور الدين بن المحدث السيد
نعمة الله الموسوي الجزائري التستري ، نزيل لكهنو والمتوفى بها في ( 25 رجب
1306 ) فرغ من تصنيفه 1265 ، وطبع بالهند 1336 .
( 5741 : المقامات ) لابن بسام الشاعر الشهير بالبسامي ، وهو كما في ابن خلكان
أبو الحسن علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام الذي كانت أمه بنت حمدون النديم
البغدادي ، المتوفى سنة 302 أو 303 ، ذكر الكتاب له ( كشف الظنون ) ولكن وصفه
بما يظهر ان مؤلفه مؤخر عن الحريري فراجعه ، فقال : انه لأبي الحسن علي بن أحمد
الشاعر المعروف بالبسامي المتوفى سنة 303 وهو في ثلاثين مقامة أنشأها للقاضي أبي حامد محمد
ابن محمد الشهرزوري ، ومع ذلك حكي فيه وما وقع في ( مقامات الحريري ) من اللغات
الوعرة الخ ، وذكر قبل ذلك ( الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ) يعني الأندلس
وقال : انه لأبي الحسن علي المعروف بابن بسام البسامي الشاعر المتوفي ( 302 )
واختصر ( الذخيرة ) أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري اللغوي المتوفى
سنة ( 711 ) .
( 5742 : المقامات ) لأبي الفتح الإسكندري ، وهو من املاء بديع الزمان
الهمداني ، المتوفى سنة ( 398 ) وجزء من مقاماته المشهور المتداول ، رأيت نسخة
منه مجدولة مذهبة كتبت لعلي قلي ميرزا بن السلطان فتح علي شاه القاجار في سنة ( 1251 )
في كتب المولى محمد علي الخوانساري .
( 5743 : المقامات ) لبديع الزمان ، علامة همدان ، الشيخ مهذب الدين
أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني ، المولود بها سنة ( 353 )
والمتوفى بهرات سنة ( 398 ) من ندماء الوزير الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن
عباد الديلمي ، كان يبدء بآخر الكتاب ويختم بأوله من غاية المهارة في الانشاء ،
والحريري اقتفى أثره في مقاماته كما صرح به أوله قائل في حقه انه بديع الزمان