seince في ستة أبواب : 1 الفضاء ، 2 الكاينات ، 3 الجوهر والمادة ، 4 الروح
5 الخلقة ، 6 مرتبة الانسان . أوله : [ هو الله . . بنام خداوند بخشندهء مهربان
أي نام تو بهترين سرآغاز بي نام تو ] . يوجد بطهران ( الملية 503 ف ) كتابته
1319 ق ، كما في فهرسها .
( مقاليد القصود ومواليد العقود ) في تفاصيل صيغ العقود ، للسيد محمد
ابن باقر الحسيني النائني ، كما ذكر في أوله . ( أقول ) : هو السيد بهاء الدين محمد
ابن محمد باقر الحسيني النائني المختاري المتوفى بعد 1130 . أوله : [ الحمد لله
شارع شوارع العقود وواضع روادع العهود . ] . فرغ من تأليفه عصر يوم الخميس
( 29 ع 2 1125 ) واستكتبه لنفسه المولى محمد بن علي قلي الافشار في سنة 1174
رأيته في مجموعة عند الشيخ صالح الجزائري ، ومر بعنوان ( صيغ العقود ) .
( 5732 : المقاليد الملكوتية ) كما في فهرس ايوانف 39 ، نقلا عن ( الأزهار )
أو ( المقايد ) كما عبر عنه في ( فهرسة مجدوع : 231 ) وهو للسجستاني الإسماعيلي .
يوجد في المكتبة المحمدية الهمدانية ، وكل فصل منه ( اقليد ) . قال الكرماني في
( الرياض ) ص 93 : أن ( المقاليد ) السجستاني ، ألفه بعد تأليفه ( النصرة ) ، كما
في ملحق ( فهرسة مجدوع : 297 ) .
( 5733 : مقاليد النجاة ) في علم التكسير والأوفاق والأعداد وما يتعلق بها
للمولى محمد عباس الملقب في شعره بنجات ، ابن الميرزا بهادر علي بن النواب شجاع الدولة
الهندي ، فارسي ألفه باصرار السيد مير محمد صادق ساكن اوده من بلاد الهند ، وذكر
ان كثيرا مما ذكره من الأدعية والاحراز المروية عن الأئمة ( ع ) مما أخذه عن
أستاذه السيد مير صفدر علي ، ورتبه على مقدمة فيما يتوقف علم التكسير على معرفته
من الطرح والتقسيم وبيان المثلث والمربعات إلى المربع الثاني عشر في الاثني عشر ، ثم خمسة
أبواب 1 في تعويذات الرزق ، 2 في تعويذات الأمراض ، 3 تعويذات الحب والتسخير
للنفوس الانسانية والحيوانية وغيرها ، 4 في تعويذات الأعادي والظلمة والفسقة ،
5 في طلب الولد والعلم والحافظة وغير ذلك من المهمات ، ثم خاتمة في الفوائد المتفرقة .