في ( 19 ) ص ، وفي الخاتمة فهرس منظوم لأبواب ( الحديقة ) على ما أشرنا ، وبعدها
مقدمة السنائي في ستة صحائف ، ونسخة أخرى مذهبة في ( طهران ، المجلس 916 )
كتبت بالقلم النستعليق كسابقها بخط جيد في القرن التاسع ، ولها مقدمة لا يطابق
مقدمة الرقا ، ولعلها أيضا للسنائي أو غيره .
( 6029 : مقدمهء حديقة الحقيقة ) لعبد اللطيف بن عبد الله العباسي ، صاحب
( لطائف معنوي ) و ( فرهنگ مثنوي ) وغيرهما ، توجد نسخة مذهبة من ( الحديقة )
معها المقدمة المذكورة في ( طهران ، الملية : 3 ع - 1300 غير المفهرسة )
كتبت بالقلم النستعليق المتوسط في ( 6 شعبان 1039 ) عن نسخة كتبت بعد
ثمانين سنة عن نظم ( الحديقة ) في ( 627 ص ) كل منها في ( 17 ) سطرا ، ولعل
العباسي هذا صاحب ( مقدمهء إلهي نامه ) المذكور في صلى الله عليه وآله .
( مقدمهء حديقة الحقيقة ) مر في ( ج 21 40 ص 326 ) بعنوان
( مفتاح الحديقة ) .
( 6030 : مقدمهء حديقة الحقيقة ) توجد ثلاث نسخ غير مؤرخة من
( الحديقة ) في : 1 - ( طهران ، الملك 5254 ) ولها مقدمة بالنظم والنثر في
( 14 ) ورقة . أولها : [ آن مفضلي كه دوستان خودرا خلعت سعادت . . ] .
و ( مشهد ، عبد الحميد مولوي ) ولها مقدمة بالفارسية السليسة ، والنسخة كانت
متعلق ب [ فرهاد ميرزا ] وبنگال ، آسيايى 1 / oa 35 11671 ) كتبت بالقلم النستعليق
ولها مقدمة منثورة .
( 6031 : مقدمة حسن گلسوز ) الأصل لزلالي ، مر ذكره في ( 7 : 15 )
والمقدمة نثرا ونظما لطغرا المشهدي . توجد منظما مع أكثر نسخ المثنوي .
( 6032 : مقدمهء خرابات وخمخانه ) ل ( سيادت پناه ميرزا أبو طالب
شيرازي انجويلى ) أولها : [ إلهي ثناى مجموعهء ذات ثناى أقدس واداى
صفات سپاس مقدسين را حيرتي دارم . . ] . نسخة منها في المجموعة ( الملك 28 / 4341 )
كتبها المير على أكبر بن المير محمد محسن الزكي الحسيني بالقلم النستعليق