الجوامع وزيارة المشهد الرضوي وخاتمة كتاب " تحفة الناسكين وزاد السالكين "
المذكور في ( 3 : 475 ) والنسخة بياضية عند السيد آقا التستري في النجف .
( 7654 : منتخب السامي في الأسامي ) مع بعض الزيادات ، لولد مؤلف
أصله ، وهو أبو سعد سعيد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري النحوي
والأصل ألفت باسم علي بن أحمد الفنجگردي كما مر في ( 9 : 849 ) وتوفي مؤلفه
في رمضان 518 ) وهو قاموس من اللغات العربية إلى الفارسية على ترتيب الموضوعي
في أربعة أقسام : 1 اللغات الدينية في خمسة أبواب 2 الحيوان وما يتعلق بها في
27 بابا 3 السماويات والهيئة في خمسة أبواب 4 الأرضيات ، كجغرافيا ، في ستة
أبواب ، وكل باب في عدة فصول . فرغ من تأليفه في ( 14 رمضان 497 ) وطبع في
طهران طبعا فتوغرافيا عن نسخة ( استانبول ، إبراهيم پاشا 1119 ) ، المكتوبة في
601 ، باهتمام من الدكتور شهيدي . نسخها شايعة أقدمها كتابة في ( لنين غراد ،
انستيتو الآسيوية ) تاريخها 537 ونسخة أخرى في ( تركية ، خراجچى اوغلو ،
بورسه 1403 ) كتبها عبد الرحمان بن محمد بن أبي القاسم الخطيب في رمضان 565
في 137 ورقا . أوله : [ الحمد لله الذي لا يتم امر دون حمده ولا يدركه وصف كنه . .
وبعد ، فان الله تعالى . . ] .
وأما " المنتخب " فيسمى ب " الأسمى في الأسماء " وهو كما أشرنا لأبي سعد
المتوفي 539 وأورد الياقوت في " معجم الأدباء " ، ( 5 : 51 ) ذكرها في آخر ترجمة
والده مؤلف أصل الكتاب وتوجد نسختان من " الأسمى " في ( القاهرة ، دار الكتب
5 ، 27 معاجم فارسية تيمور ) وكلتاهما غير مؤرخة ، الأولى نسخة عتيقة في 162
ورقا . أوله : [ الحمد لله تعالى . . ] . والثانية أيضا في 59 ورقا . أوله : [ الله واله
خداى سزاوار پرستش . . ] .
وهناك كتاب فارسي يسمى ب " الإبانة " كتبت في شرح بعض اللغات المشكلة
الموجودة في " السامي " في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع وكانت نسخة
منها عند صاحب " الروضات " ويعبر عنها بهذا الاسم أيضا . أوله : [ الحمد لله كاشف كل