ألفه سنة 893 لمحمود شاه بايقرا سلطان گجرات بن محمد شاه بن أحمد شاه بن
التترخان ( 863 917 ) ورتبه على مقدمة ذات فصول ثلاثة ومقالتين ، الأول
على ترتيب التهجي ولا يوجد الثاني في نسخة ( طهران ، پزشكى 301 ) الذي كتبت
في يوم الأحد 2 ج 2 / 1014 وفي نسخة ( بادليان 1589 ) الذي كتبت سنة 1016
والظاهر أن بعد الثاني من المقالتين خاتمة ختمت بها الكتاب .
( 7407 : مناهل التحقيق ) لآقا محمد هاشم المذكور في ( 9 : 1288 )
فارسي في ذكر المبدء والمعاد على مذاق العرفاء ، طبع بطهران سنة 1323 . أوله :
[ الحمد لله المتجلي لخلقه . . ] نسخة غير مؤرخة منه في شيراز خانقاه الأحمدية ( 7 / 5 ) .
( 7408 : مناهل الشوارد في تلخيص المقاصد ) أي " المقاصد المهمة "
للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشي ، فرغ منه سنة 1224 ، والسنخة عند
الشيخ عز الدين الجزايري .
( 7409 : المناهل الصافية المروى لذوي القلوب الصادية الموصل إلى
فهم معاني الشافية ) شرح للشافية الصرفية لابن الحاجب . شرحه لطف الله بن محمد بن
الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الطفيري ؟ المتوفى بها في رجب 1035 كما
ترجمه في ج 2 " مطلع البدور " قال وهو كالمختصر ل " شرح الرضى " وله أيضا
" شرح الكافية " لكنه لم يتم ، أوله : [ الحمد لله رب العالمين . . . أعلم انها قد
جرت عادة كثير . ] فرغ المؤلف منه سنة 1026 وفرغ الكاتب من النسخة الموجودة
في طهران سنة 1062 .
( 7410 : مناهل الضرب في انساب العرب ) الضرب العسل الأبيض
الغليظ كما في كتب اللغة . مسطرا مبسوطا ، للسيد أبي عبد الله جعفر بن محمد بن
جعفر بن السيد راضي بن السيد حسن ، الذي هو والد السيد محسن الكاظمي الأعرجي
المتوفى سنة 1332 . مرتب على مقدمة وخمس مقاصد وخاتمة ، أوله : [ الحمد لله
الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا . . ] وهو غير تام ، نسخة بخط المؤلف
في أوله انه ألف أولا النسب المشجر المسوم ب " رياض الأقحوان في أنساب قحطان