الآذربايجاني ، نسخة منه في ( دانشگاه 3 / 3576 ) كتبت بقلم النستعليق في ( 1303 )
مع أصل المنامية . أوله : [ حمد له . . . اما بعد ، چون حسب الخواهش برادر ايمانى . .
آقا محمد خان سلماسى آذربايجاني . . ] ونسخة أخرى في ( الإلهيات 4 / 427 د )
كتبها موسى الطباطبائي الأصفهاني الذهبي بقلم النستعليق في ( ج 1 / 1307 ) وذكرت
في فهرس المكتبة بعنوان " حاشيهء منامية " .
( 7347 : المناهج ) في أصول الفقه ، للسيد إبراهيم بن السيد محمد علي
بن السيد راضي الأعرجي ، ذكر السيد جعفر الأعرجي في " نفحة بغداد " أنه في
مجلدين ، أحدهما المبادئ اللغوية والاخر المبادئ الأحكامية ، وهما يدلان على
غزارة علمه وسعة احاطته ، وأمه فاطمة بنت السيد محسن المقدس الأعرجي ومات
في الطاعون سنة 1247 .
( 7348 : المناهج ) في الأصول ، أو " المناهج الأصولية " ، خرج منه
مبحث الاحكام الظاهرية والواقعية ومسألة حجية الكتاب ومسألة حجية الاجماع
ومسألة حجية المظنة إلى أواخر بحث حجية الاخبار ، للشيخ أسد الله بن الحاج شيخ
إسماعيل الدزفولي الكاظمي ، المتوفى سنة سبع وثلاثين ومائتين وألف ( 1237 ) ،
وعبر عنه سيدنا أبي محمد الحسن ب " المنهاج " لكن يأتي أن " المنهاج " لولده
و " المناهج " موجود بخطه عند بعض أحفاده ، رأيته بالكاظمية منظما برسالته
في حجية الظن الطريقي ورسالته في دفع الاعتراض عن العمل بالاخبار المأثورة
المخالفة لعموم الكتاب والسنة ، حيث يلزم من العمل بها اما النسخ بعد النبي وأما
التخصيص بعد حضور وقت العمل ، ورسالته في تكليف الكفار بالفروع كلها في مجلد
بخطه ونسخة عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي المعاصر .
( 7349 : المناهج ) لصاين الدين تركه ، المذكور في ( 9 : 570 ) .
وهو من رسائله العربية العرفانية ومر له " مقصود از علم تصوف " .
( 7350 : المناهج ) في الفقه غير تام ، بعض عناوينه [ منهاج ، منهاج )
وهو في مجموعة من رسائل الوحيد البهبهاني ، نسبه الكاتب إليه ذاكرا إني