أحيانا وتاريخ الفراغ عن هذا المجلد سنة 626 ولعله تاريخ الكتابة والنسخة
عند السيد شهاب الدين التبريزي ، أحال فيه المؤلف إلى كتابه " زبدة المقال في
فضائل الآل " .
( 7343 : المنامات ) للشيخ الأديب النحوي ، أبى الحسن علي بن محمد بن
العباس فسا بخس ، قال النجاشي : رأيت الكتاب بخطه .
( 7344 : منامات الأئمة ) للقاضي نعمان المصري ، ذكر في مقدمة طبع
كتبه " الهمة " .
( 7345 : المنامات الصادقات ) للسيد علي بن موسى بن طاوس الحسني
الحلي ، المتوفى سنة أربع وستين وستمائة 664 يظهر من " أمان الاخطار " .
( منامية ) للهمداني . مر في ( 19 : 76 ) بعنوان " مثال وخيال مقيده "
رسالة عرفانية في المثال والخيال المقيد والمطلق وكيفية مراتب المنامات والرؤيا
ودرجات الخلق في ادراك العلوم والمعاني من العوالم العلوي .
( 7346 : منامية ) للسيد أبى القاسم الذهبي الشيرازي المتخلص براز
المذكور في ( 9 : 346 ) . وهي أن في ليلة الرابعة أو الثانية بعد العشرين من شهر
رمضان 1284 رأى الشيخ زين العابدين الدزفولي ، تلميذ الشيخ المرتضى ، في المنام
كما ادعاه أن النبي صلى الله عليه وآله امر الأئمة ع بأن يجعلوا صمصاما حمايل ناصر الدين شاه
( 1264 1313 ) إلى آخر قصته ، فجاء راز الشيرازي معينا للدزفولي وكتب
تعبيرا لهذا الرؤيا وقد عليها ستة مقدمات عرفانية ، وسمى المجموع ب " المنامية " .
أولها : [ الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى محمد . . بعد عرضه ميدارد . . أبو القاسم
الحسيني الشريفي الذهبي . . ] نسخة منها في ( دانشگاه 2 / 3576 ) كتبت بقلم
النستعليق في ( 1303 ) مع " اشتهار نامه ) الذي يعد ديباچة على الكتاب ونسخة
أخرى كتبت في القرآن الثالث عشر بقلم النستعليق توجد في ( طهران ) عند الدكتور
مفتاح ( 320 ) وكتب ابن الشيرازي هذا يعنى مجد الاشراف المذكور في ( 9 : 960 )
شرحا على " المنامية " مشحونا على التملق والمجاملة ، وصدرها باسم محمد خان السلماسي