الشيخ عبد الحسين بن الحاج محمد جواد البغدادي المعاصر ، مؤلف " ذريعة الامل " المذكورة
في ( 10 : 29 ) مصدر بفصول في فضل العلم والعلماء عن الكتاب العزيز ثم عن النبي
ثم عن أمير المؤمنين ثم سائر المعصومين ، ثم فصل في العقل والجهل ثم التوحيد ثم
العدل ، وهكذا إلى المعاد والموت والبرزخ وما بعده ، ثم الفروع من العبادات ثم
المكاسب ثم الحقوق والأخلاق والعشرة .
( 6877 : منار الحق ) لأبي العباس أحمد بن الحسن بن علي الفلكي المفسر
الطوسي ، وهو إبانة ما في التنزيل من مناقب آل الرسول صلى الله عليه وآله ، ذكره ابن
شهرآشوب .
( 6878 : منار السعادات الدائمة ) في أصول الاعتقادات واللئالي المنثورة
والدرر والغرر المنظومة والتواريخ المأثورة ، يشبه المقامات والخطب الخالية عن الألف .
أوله : [ حمدت من جلت عظمته وعظم جبروته وشكرت من عمت نعمته وجل ملكوته
ولذت بمن وجب وجده وغمر كل خليفته جوده . . ] . للشيخ المتكلم علي بن محمد بن
عبد الله بن أحمد البحراني ، معاصر صاحب " الرياض " قال : مات في عصرنا هذا ، ونسخة
منه في موقوفة مكتبة مدرسة السيد البروجردي ، صنفه للشاه سليمان ومرت ترجمته
لبعض العلماء .
( 6879 : منار السماع ) في التصوف ، للشيخ المفسر المتكلم الفقيه عبد الوحيد
ابن نعمة الله بن يحيى الجيلاني الأسترآبادي ، تلميذ الشيخ البهائي ، على ما صرح به في
آخر ما استنسخه من " الاثني عشرية الحجية " لأستاذه في ( ذي الحجة 1025 ) وفي
بعض النسخ : مثار السماع بالمثلثة .
( 6880 : منار الضلال في اثبات وجود حجة الآل ) للشيخ مهدي صحين بن
علي الساعدي المعاصر ، المولود بالعمارة سنة 1296 ، والساكن في النجف من سنة 1312 .
أوله : [ الحمد لله الذي سمك السماء بغير عمد مرئية ] . رتبه على فوائد خمسة :
1 في ولادته ( ع ) ، 2 في غيبته ( ع ) ، 3 في سبب غيبته ( ع ) ، 4 في ما دل على
طول عمره ( ع ) ، 5 في ذكر المعمرين . فرغ منه في ج 1 سنة 1356 .