( 6780 : الملوكي في النسب ) أيضا لهشام المذكور ، قال ابن النديم
وابن خلكان : انه صنفه لجعفر بن يحيى البرمكي ، وهو موجود في مكتبة حالت أفندي
بإسلامبول ، وكذا كتابه " المنزل الكبير في النسب " أيضا موجود في المكتبة المذكورة
كما يظهر من فهرستها .
( 6781 : الملهمة بالصواب ) للآخوند حبيب الدين محمد بن علي أصغر
الجرفادقاني ، ألفها في سنة 1244 باستدعاء من بعض من سأله وهو في الكلام الشيعي مزجا
بالعرفان الاخباري ، مرتبة على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة والمقدمة في الجواهر
والاعراض ، المقالة الأولى في اثبات الواجب في ستة فصول ، 2 - مبدء الكائنات في 18
فصل ، 3 - المعاد في مقدمة وثلاثة طرق كلها في عدة فصول وجاء التصريح باسم الكتاب
والمؤلف في الديباجة .
( كتاب الملهوف على قتلى الطفوف ) للسيد علي بن طاوس ، مر بعنوان
" اللهوف " لأنه الأشهر .
( 6782 : ملين الحديد في شرح الزبدة للشيخ الفريد ) يعنى " زبدة الأصول "
البهائية ، تأليف السيد علي بن محمد باقر الموسوي الخوانساري ، ألفه سنة 1228 ، والنسخة
في مدرسة سپهسالار بخط تلميذ المؤلف الشيخ محمد هادي بن الشيخ عزيز الكمره أي
في حيات المؤلف سنة 1244 . أوله : [ الحمد لله ولى الحمد ومنتهى الكرم . . ] .
وهو في قرب 15000 بيت .
( 6783 : ملينة الحديد ) وملبسة النفس ثوبا جديدا ، هو من أجزاء الكشكول
للشيخ أحمد بن الحاج حسين بن محمد بن شكر النجفي ، المذكور في حرف الكاف ،
والنسخة بخطه ضمن كشكوله وهو في محاسبة النفس وايقاظها عن غفلتها ، عناوينه
بعد ايراد أحاديث كثيرة في المحاسبة : ( تفكري يا نفس في فلان . . تفكري يا نفس
في فلان . . ) ، وهكذا إلى آخره القريب بل يزود عن الف بيت .
( المماثلة بين طريقي الاستدلال ) مر بعنوان " ايضاح المماثلة " .
( 6784 : ممتاز البدايع ) لعيشي الهروي ، حافظ علي بن نور الغوري ،