عجب العجاب في سنة 1224 وتملك أيضا نسخة من شرح نظم الدر في سنة 1234 .
( 6585 : مكتوبات منظوم ) للمولوي حامد الله ، ساكن موضع موتى
عمله پر گنه كابر ، والمتخلص ب ( حامد ) هندي ، فارسي توجد نسخة منها في ( باكستان
لاهور ، پرفسور شيرانى 3115 / 110 ) ضمن ديوانه المشتملة على الغزل والمنظومات
أيضا ، والمكتوبة بخط عباس على خان .
( مكر زنان ) مر في ( 22 : 132 ) بعنوان " مكاتيب منظوم " ومن هذا
القبيل " حكايت نذربستن قاضى " الآتي ذكره ضمن المنظومات .
( مكشف القلوب ) مر في ( 15 : 49 ) بعنوان " صفوة الصفاء " لابن البزاز
ويأتي باسمه الآخر " المواهب السنية "
( مكشوف البيان ) يأتي بعنوان " منتخب القصايد " .
( 6586 : المكمل ) وهو حاشية على " المطول " وشرح له بالقول ، للمولى
مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي المازندراني ، المتوفى سنة 1259 ، ذكره في
" كشف الحجب " و " نجوم السماء "
( 6587 : مكمل الافهام في ذكر الأيام ) منظومة ألفية ، للشيخ محمد علي
المعلم بن زين العابدين بن الحسين الحبيب آبادي الأصفهاني ، المولود سنة 1308
ذكره في آخر " كشف الخيبة " المطبوع سنة 1352 .
( 6588 : مكمل البقية من أحسن العطية ) الذي هو شرح " الألفية " تأليف
الشهيد ، شرح صاحب " الروضات " الألفية لكنه لم يخرج إلا شرح المقدمة ، وكتب
عليه إجازة له الشيخ محمد بن علي بن جعفر كاشف الغطاء ، فكمله ابنه الميرزا محمد مهدي
من أول الطهارة إلى التيمم استنسخها الميرزا أحمد الروضاتي عن خطيهما .
( المكنون والمخزون ) مر بعنوان " المخزون 20 : 231 " عن " المعالم "
لابن شهرآشوب لكن ذكره الفيروزآبادي في " البلغة " في أئمة النحو واللغة بعنوان
" المكنون " كما في " العقبات " .
( المكنون والمكتوم ) لابن عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد ، له " أسماء الشعراء "