مخرومة ، والنسخة التامة في خزانة مدرسة خان المروي بطهران . أوله : [ الحمد لله
وبه نستعين وصلى الله على محمد وآله أجمعين حمدا أقول وبالله التوفيق ان للغة العرب
مقاييس صحيحة وأصولا تتفرع منها فروع . . ] . ينقل فيه من ( كتاب العين )
للخليل ، ويرويه عن علي بن إبراهيم القطان قراءة عليه وعن كتاب أبي عبيدة في
( غريب الحديث ) وعن ( اصلاح المنطق ) لابن السكيت ( والجمهرة ) لأبي بكر بن
دريد قال في ( معجم الأدباء : ج 4 ص 84 ) : [ هو كتاب جليل لم يصنف مثله . . ]
طبع بمصر أخيرا .
( 5800 : المقباس في فضائل بنى العباس ) قال الميرزا عبد الله الأفندي
في ( الرياض ) : [ انه نسبه بعض الفضلاء إلى السيد الاجل النسابة فخار بن معد
الموسوي وهو بعيد من مثله ] . أقول : استبعاد فيه مع احتمال أعماله للتقية بل هو
الظاهر من شدة ابتلائه بهم .
( 5801 : مقباس الكرامة في شرح تبصرة العلامة ) للشيخ أبى القاسم
ابن الشيخ محمد حسن المامقاني ( 1285 1351 ) ، مجلد ضخم من أول الطهارة إلى
آخر الخمس بخطه الشريف عند ولده الشيخ عبد المحسن المعاصر .
( 5802 : مقبول ترجمه ) ترجمة للقرآن بلسان الأردو ، للمولوي أحمد
المستبصر الدهلوي ، المتوفى سنة 1340 مطبوع .
( 5803 : المقبولة الحسينية ) أرجوزة في شرح وقعة الطف وبعضي ما يتعلق
بسيد الشهداء ( ع ) ، للشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن جعفر كاشف الغطاء
المعاصر ، طبع في النجف سنة 1342 بمباشرة الشيخ صادق الكتبي ، وذكر هو وجه
التسمية .
( 5804 : المقت والتوبيخ ) لأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله السعدي ، صاحب
كتاب ( المؤمن والمسلم ) الكبير الآتي ، ذكره النجاشي .
( 5805 : المقتبس ) لامام اللغة أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد ، صاحب
( الجمهرة ) و ( المقصورة ) المشهورة ، المتوفى سنة 321 .